Dans le désert, je cherche ta Face, dans le désert, ton pain me nourrit, je ne crains pas d'avancer sur Ta Trace.. Dans le désert, j'entends Ta Parole, dans le désert, loin de la rumeur, le souvenir de Ta loi me console, O Dieu caché tu veux parler à mon coeur " Ces mots d'une hymne de ce temps du Carême demeure pour vous contemplatives, votre part d'héritage.
"Je vais t'attirer au désert et là je parlerai à ton coeur"
Le temps du désert est commencé. Il nous est offert pour justement éviter de devenir désert. Quarante jour pour risquer le désert c-a-d risquer l'épreuve de l'intimité avec Dieu. Voilà la grâce de ces jours qui nous attirent vers Pâques. Risquer l'appel à chacune d'entre nous comme il en fut pour le Christ au sortir du Jourdain.
Le Seigneur lui-même nous a donné un bon commencement.. Regarde toujours ton commencement ". C'est par ses paroles de Claire d'Assise que je nous introduis dans cette nouvelle année liturgique. Il s'agit moins d'une année de plus ajoutée à nos vies mais plutôt une inauguration d'un nouvel " an de grâce" , ou dans les mots de Claire, d'une " conversion ", d'une " illumination ".
L'Eglise reprend à nouveau le chemin vers Pâques. Sous la conduite de Jésus, et marchant à suite, nous sommes entrainé dans une traversée du Désert. " Seigneur avec toi , dit un chant liturgique, nous irons au désert ".
L'histoire de Salut a donné au désert, vient de nous redire Jean-Paul 11 dans son message du Carême, une signification religieuse profonde. C'est là que le peuple de Dieu, sous la conduite de Moïse, éclairé par les prophètes, fit, au milieu de privations et de jeûnes, l'expérience de la miséricorde de Dieu.
Impossible à la lecture des textes des derniers jours, de ne pas remarquer qu'il est question du temps. Il y a une tension vers l'avenir... Encore un peu de temps et le Liban se changera en verger, les aveugles verront , les sourds entendront. C'est à de demander s'il on ne rêve pas en couleur.
D'un coté un peuple de maganés : lépreux, fils du centurion, belle-mère de Pierre, démoniaques, paralytique, l'hémoroisse et la fille de Jaire : un terrain propice pour des miracles. Ces hommes et ces femmes se sont levés pour aller vers ce thaumaturge Jésus. De l'autre, Jésus et un petit groupe de disciples, envoyé deux par deux sur les routes, à la rencontre de peuple des maganés.
Parler, quoi de plus naturel que de parler, s'exprimer, dire nos opinions. Ca semble tellement aller de soi. Tous et toutes sommes favorables à la parole retrouvée. Ce serait mal vu aujourd'hui, à l'heure du droit de la personne, de faire taire quelqu'un.
Le combat de Jésus contre le mal est constant. L'autorité reçue de son Père n'a d'autre but que de conduire Jésus là où quelqu'un souffre, là pù quelqu'un attend la libération. Même chez lui, à Capharnaüm, Jésus est confronté à sa mission.
Le août l859, après plus de 40 ans de dévouement épuisant, s'éteignait celui qui sera universellement connu sous le nom du Curé d'Ars.
Un homme de Parole, un homme de la Parole. Il s'avait dire sans condamner, annoncer sans écraser, écouter sans juger, enseigner la Bonne Nouvelle et guérir toute maladie et infirmité . Jean Marie Vianney, une guetteur pour l'Eglise de son temps, qui invitait à la conversion du coeur.
Une Parole lègère mais non frivole pour la saison de notre été. Une Parole qui, délicatement pour les unes, brusquement pour d'autres, nous suggère à changer de régime alimentaire, à briser nos habitudes de nous retrouver en serre chaude, entre nous, pour accueillir à notre table des étrangers aux us et coutumes différentes des nôtres.
