Mathieu 13

Un mot résume notre évangile : juste regarder. Juste regarder sans juger, sans éliminer, sans étiqueter quoi que ce soit. Se donner un regard positif comme celui du semeur. J’ai semé du bon grain. Dieu vit tout ce qu’il avait fait : c’était très bon. Le semeur n’a pas d’ennemi. Cela demande beaucoup de pratique et beaucoup de désapprentissage de nos regards habituels.

Nous avons beaucoup d’idées sur le semeur. Ce n’est pas suffisant d’avoir des idées sur le semeur qui sont souvent déconnectées de la réalité. L’image du semeur peut devenir ridicule si on en perd sa racine profonde. C’est la réalité de son geste, sa profondeur qui compte vraiment. La parabole du semeur recadre notre regard, donne une direction à nos gestes, inspire des attitudes nouvelles et pousse à poser des gestes évangéliques.

Quoi de plus fragile à perdre qu’un trésor. Les gagnants de loto en savent quelque chose. Thérèse d’Avila faisait remarquer à ses compagnes que nous sommes attachés à des trésors qui ne contiennent même pas une parcelle, une étincelle de divinité […] Hélas, nous nous aimons beaucoup nous-mêmes (5e demeure, chap.4). Dieu seul suffit, dit-elle à ses compagnes.

En écoutant cette parabole du semeur, le danger est de croire qu’il s’agit du déjà entendu. Entendre ce qui a déjà été entendu nous rend peu réceptifs à l’inouï de la bonne nouvelle qui s’y cache.

La bonne nouvelle est que cette parabole a une visée universelle. Elle n’est pas une parabole du passé ni dépassée. Jésus n'a pas laissé un code moral ou juridique. Il a laissé un cri d'alarme, une inquiétude fertile. […] Il ne s'est pas attardé à organiser, légiférer, définir. Il a ouvert une voie, il a allumé un feu, il a jeté le levain, le sel, la semence (Gérard Bessière). Jésus n'a pas laissé des écrits, seulement un projet d’ensemencement. Il décrit notre avenir à court terme et à long terme.