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Carême

2025-C-Lc 15, 11-32 samedi de la 2e semaine du CARÊME- partir pour miex revenir

Nous le vivons présentement, rien n’est plus dommageable que l’incertitude qui est plus dommageable que toute décision. Cela est vrai pour l’économie, pour nos manières de vivre aussi. J’y vais. Je n’y vais pas. Vous connaissez la question qui tue : quoi veux-tu manger ce soir et la réponse je ne sais pas, soulève de très vives réactions. Prendre la décision comme devise, c’est éviter une multitude de scénarios, d’analyse interminable. Quand vous évitez, dit une recherche récente, de donner votre opinion, l’autre personne vous trouve moins agréable

2025-C-Mt 5, 43-48 - samedi de la 1er semaine CARÊME- déclaration de bonheur.

Élevons nos cœurs. Prenons de l’altitude. L’incarnation, disait saint Athanase, est une assomption de notre humanité en Dieu. En se rendant en tout semblable à nous (Hb 2, 17), Jésus nous rend capables de devenir en tout, par pure grâce, semblables à Dieu. Il s’est fait l’un de nous pour que nous devenions éternels, dit une préface de Noël.

2025-C-Lc 5, 27-32 - samedi des Cendres- la philautie, le mal du siècle

Le point de départ d’entrée en carême n’est pas le fait d’être digne. Avec ceux qui se croient bons, Jésus n’a pas pu faire grand-chose. Se considérer meilleur que les autres, c’est le début de la fin. Aucun prodige ne fut accompli par Jésus avec ceux qui se croyaient justes. Il ne nous aime pas parce que nous avons beaucoup de talents. Il nous apprécie comme nous sommes et cherche ceux qui ne se suffisent pas à eux-mêmes.

2025-C-Lc 4, 1-13- dimanche de la 1ière semaine du CARÊME- tentation ou victoire

La tentation commune à tous les humains, les plus grands saints comme les plus petits, est celle de détourner son regard de Jésus. De perdre de vue le donateur des biens. Le tentateur s’efforce de détourner le regard de Jésus du Dieu de sa foi qu’il nomme son Père en lui proposant trois routes recherchées aujourd’hui : avoir toujours plus de bien, plus de gloire et plus de sécurité. Jésus est tenté au niveau de la nourriture, du pouvoir et de la foi.

2024-B-Jn 11, 45-57 -samedi de la 5e semaine CARÊME- on cherche Jésus

Nous venons d’entendre le récit du chemin du ciel. La grande leçon que Jésus nous offre à contempler durant ces prochains jours est son humanité. Tellement humain dans son geste plein d’amitié pour Marthe et Marie qui précède notre lecture que Jésus se voit condamner par un pouvoir quasiment dictatorial sur lui.

2024-B-Jn 12, 20-33. dimanche de la 5e semaine CARÊME: ouvre les yeux et regarde

Nous voulons voir Jésus. C’est aussi notre demande. Les pèlerins sur la route de Compostelle chantent : Je veux voir Dieu, le voir de mes yeux, Joie sans fin des bienheureux, je veux voir Dieu.

L'Évangile est rempli de gens qui veulent voir Dieu. Des gens simples, des foules, des savants, des chefs de synagogues, des mages, Nicodème, Syméon, Zachée, Marie-Madeleine qui ne voit d’abord qu’un jardinier avant de courir annoncer la nouvelle

2024-B-Jn 7, 40-53-samedi de la 4e semaine CARÊME- ouvrir ce qui est fermé

Ce matin, je me laisse impressionner par cette déclaration des soldats. Jamais personne n’a parlé de la sorte. Ne restons pas sourds à leur réaction. Ces mots disent qui est Jésus. Ce sont des mots contemplatifs d’une autre vie qui ne se voit pas. Des mots qui donnent envie de croire les soldats. Ces mots en apparence inoffensifs sont tellement descriptifs de l’expérience des soldats au contact de Jésus qu’ils font bondir les savants docteurs qui s’empressent de discréditer des moins « savants » qu’eux.

2024-B-Lc 18, 9-14- samedi de la 3e semaine CARÊME- prier, c'est descendre.

Évitons d’abord la classifier entre bonne ou mauvaise la prière de nos deux priants. Dépassons tout jugement sur la qualité de la prière de deux personnalités très différentes. N’arrêtons pas nos regards sur leur position en avant ou à l’arrière du temple. Privilégier l’attitude d’humilité du publicain risque d’atténuer notre empathie envers le pharisien et de nous détourner, comme l’écrivait Simone Weil parlant du carême, de cette loi fondamentale de toute vie : la descente en soi-même.

2024-B-Jn 2 13- dimanche 3e semaine CARÊME- tuer l'humain est sacrilège.

Ce geste prophétique de chasser les vendeurs du Temple montre la place centrale de la Croix dans la vie de Jésus. Ce n’est pas un hasard si la seconde action publique de Jésus après celle des noces de Cana dans l’Évangile de Jean est de chasser les marchands du Temple. L’essentiel de la bonne nouvelle est de nous libérer nos comportements sacrilèges. Pour comprendre la dureté de ce geste, demandons-nous comment nous réagissons quand quelqu’un brise un tabernacle, s’empare des hosties consacrées ? Est-ce que nous sommes en colère quand un homme, une femme, un enfant est tué. Nous sommes le temple de Dieu.

2024-B-Lc 15, 1-3.11-32- samedi de la 2e semaine CARÊME- belle surprise

Aimer, c’est avoir en réserve pour l’autre de bonnes surprises. Il me semble que cela résume cette parabole de Luc qui nous fait dépasser le trop bien connu Dieu (Joseph Moingt). Jésus nous dévoile le Dieu de sa foi, le Dieu qu’il rencontre dans ses moments de prière. C’est un Dieu surprenant. Étonnant. Un Dieu bon thérapeute des cœurs blessés. Jésus scandalise ses contemporains quand il dénomme ce Dieu comme son Père.

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