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Recherche dans les textes de "À lire pour vivre"

Mathieu 5

2016-C-Mtt.5, 43-48 -samedi première semaine carême -ce n'est pas raisonnable, mais c'est chrétien:

Ma première réaction est celle d'un enfant : maman, est-ce que les méchants peuvent devenir gentils ? Est-ce qu'aimer les super-méchants les rendra gentils ? La question de l'enfant soulève une question plus fondamentale : comment dépasser la violence ? La réponse de Jésus vise justement à briser le cercle de la violence. Il ne nous dit pas de tout accepter, même les brutalités, mais il nous demande de ne pas réagir à la violence par la violence. Le pape François nous appelle à dépasser cette violence : rester sur le chemin du mal n’est que source d’illusion et de tristesse. La vraie vie est bien autre chose. Dieu ne se lasse pas de tendre la main.

2015-B-Mtt 5, 13-16-mardi 10e semaine ordinaire-partage ta lumière

Nous sommes des gens lumineux. Étonnants. Stupéfiants. Ce n’est pas une blague. C'est Jésus qui vient de nous dire cela. Vous êtes la lumière du monde. Ce n'est pas pour chatouiller notre orgueil. C'est parce que c'est vrai que Jésus nous dit cela. Il ne fait que poursuivre dans la lignée des prophètes. Isaïe ne disait-il pas J'ai fait de toi la lumière des nations afin que mon salut soit présent jusqu'aux extrémités du monde (Is 49, 6).

2015-B-Mt 5, 43-45-mardi 11e semaine ordinaire- faire de sa vie une oeuvre d'art

Un tout petit mot unifie la première lecture où Paul invite aux partages des biens en faveur des «saints» pauvres et l'évangile de l'amour des ennemis, c'est l'art. L'art de partager avec ceux qui ont moins que nous. L'art de s'approcher de ceux qui nous font mal et souffrir.

Oui, c'est un art que de vivre sensibilisé aux besoins des autres et surtout d'agir en conséquence. Paul a fait de cet art le centre de toute sa vie. Aux Galates, il fait entendre le cri des saints pauvres de Jérusalem (cf. Gal 2, 10). Aux Corinthiens, il parle d'une quête spéciale (cf. 1 Co 16, 1-3).

2015-B-Mtt 5, 1-12a- samedi 2e semaine pascale- À quoi servent les béatitudes ?

C'est l'une de ces pages où Jésus s'adresse particulièrement à ses proches, ses disciples et non à la foule. Ces huit béatitudes qui, à la fois émerveillent et révoltent... que disent-elles de Dieu? De nous ? Cette page est la peinture fidèle d'un Dieu qui est sorti de lui-même pour venir vers nous. Pour l'exprimer autrement, Jésus trace ici le chemin d'une nouvelle humanité. La sienne d'abord. Ce chemin est, à l'époque de Jésus et aujourd'hui, à l'opposé d'une culture de l'indifférence aux autres.

2015- Mt 5, 1-12 à quoi servent les béatitudes ?

C'est l'une de ces pages où Jésus s'adresse particulièrement à ses proches, ses disciples et non à la foule. Ces huit béatitudes qui, à la fois émerveillent et révoltent, que disent-elles de Dieu? De nous ? Cette page est la peinture fidèle d'un Dieu qui est sorti de lui-même pour venir vers nous. Pour l'exprimer autrement, Jésus trace ici le chemin d'une nouvelle humanité. La sienne d'abord. Ce chemin est à l'époque de Jésus et aujourd'hui, à l'opposé d'une culture de l'indifférence aux autres. À l'opposée de l'inquiétante indifférence face à la persécution des chrétiens dans le monde.

2015-B-Mt 5, 43-48-samedi 1iere semaine carême- la logique de la victoire

Nous avons besoin aujourd'hui de voir des chemins de victoire sur la haine, d'entendre une autre logique que celle de la foi devenue arme de guerre, de vengeance, de l'exclusion. Au plus profond de nous-mêmes, nous sommes non pas des tueurs de l'autre mais frères. Qu'as-tu fait de ton frère ?

Cette voix de Dieu n'en est pas une de condamnation mais un appel, chacun à sa place, à vivre cette grande aventure humaine d'être au-delà de toutes frontières, nations, races, religions, cultures, de la même race humaine. Tous frères. Se venger n'est pas chrétien. Ce n'est même pas humain.

2014-A-Mt 5, 13-19 -samedi 31e semaine ordinaire- sel et lumière- Duns Scott

Jésus y va fort : vous êtes sel. Vous êtes lumière. On se contenterait volontiers d'un peu moins comme mission. Mais rien d'étonnant dans cette déclaration si nous réalisons que juste avant, Jésus nous présentait un chemin de dépouillement du vieil homme, un chemin de libération de cette tendance-mode à tout centrer sur soi-même, celui des béatitudes. Le bonheur vu par Jésus, c'est dire que je ne suis pas que moi-même. Les autres aussi font partie de moi.

2014-A - Mt 5, 1-12- toussaint- à la joie, je j'invite

À la joie, je t'invite. C'est le titre d'un livre du frère Roger de Taizé. Il dit bien le sens de cette fête de la Toussaint. Sur la montagne, assis au milieu de ses disciples, Jésus prononce des mots qui surgissent du plus profond de son cœur. Il déroule une fresque que des générations d'humains contemplent comme un projet de vie. Jusqu'à huit fois, il dit Heureux. Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense sera grande dans les cieux!

2014-A-Mt 5, 13-16- mardi 10e semaine ordinaire - Lumière, dites-vous?

Jésus, Parole de Dieu, n'a prononcé, nous le soupçonnons bien, aucune parole éphémère. Sa parole, habillée de mots humains, est destinée à durer pour toujours (Mt 24, 35). Elle fut écrite par les rédacteurs des évangiles dans le but de prolonger dans notre temps, l'éternité de Dieu (Newman). Mieux, l'être même de Dieu.

2014-A-Mt 5, 43-48 - mardi 11e semaine ordinaire- des ennemis à aimer.

Qui est capable d'exprimer la grandeur de la beauté de ce petit sermon ? Qui peut en comprendre sa gran-deur ? Est-elle inatteignable ? Comment peut-on, se demandait le pape François dans une homélie, aimer les personnes qui ne recherchent que leur intérêt, leur pouvoir et qui font tant de mal ? Celles qui décident de tuer tant de personnes ? Sans cette grandeur d’âme, nous devenons des chrétiens de bas niveau, ajoutait le pape François. Nous devenons des chrétiens sans Christ. Vraiment, qui est capable d'en exprimer toute la beauté tant ce sont des paroles humainement folles ? L'accomplir couvre une multitude de péchés (1 Pi 4, 8).

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