Quittons nos robes de tristesses. L'heure est à la joie. Le Christ va bientôt revenir. Il va déployer toute sa splendeur. Il posera sur la tête des plus petits la diadème de la gloire éternelle. Les parures de la gloire de Dieu seront remises à tous ceux et celles qui souffrent de l'abandon, de la haine, du rejet, à tous ceux et celles qui subissent la violence, les guerres fratricides, la haine.
Récemment de passage à Montréal, le Père Tony Anatrella, psychanalyste, déclarait que nous sommes une société morose, en mal d'espérance, une société qui refuse de chercher un idéal autre que nous mêmes. Il ajoutait que le culte du nombrilisme conduit à une société dépressive auquel il faut dire Non.
Voici que je te mènerai au désert dit Dieu par la bouche du prophète Osée, et là, je parlerai à ton coeur (Os2:16-17). Promesse biblique réalisée en Claire d'Assise, promesse biblique, que vous, soeurs de CLAIRE, vivez au quotidien. Utilisant les mots de la fondatrice du Carmel, votre vocation, c'est l'amour et dans le coeur de l'Eglise, ajoute la Sainte, je serai l'amour.
" Jean est venu...Jésus est venu ". Vraiment rien de nouveau sous le soleil. Comme celle qui l'on précédé, la génération de Jésus ignore l'oeuvre de Dieu, refuse d'entrée dans la fête. "Nous vous avons joué de la flûte et vous n'avez pas dansé ". La génération de Jésus hésite à s'associer à la joie de l'Epoux comme elle a refusé l'ascèse de Jean-Baptiste.
Venez à moi vous qui peinez sous le poids du fardeau. Qui donc est celui qui invite à porter le poids de nos vies? Qui donc est celui qui invite à le suivre en promettant un "fardeau léger" ?
Parler de Jean Baptiste, c'est se représenter l'attente eschatologique, cette espérance en la fidélité du Dieu d'Israël. Pour l'homme de la Bible, Dieu est avant tout le roc, l'abri hospitalier, le bouclier qui va bientôt créer, recréer " des cieux nouveaux et une "terre nouvelle", en transformant le premier homme en " l'homme nouveau".
