Avons-nous remarqué la finale de cet Évangile ? Jésus semble appréhender une réaction tellement vive de la foule qu’il préfère se retirer – le mot sonne comme s’enfuir – dans la montagne comme si une catastrophe était appréhendée.
« Comment cet homme-là peut-il nous donner sa chair à manger ? (Jn 6,52). Cette parole a indignée, choquée l’entourage de Jésus. Ce qui serait choquant, c’est qu’en la recevant à nouveau, nous habitués à l’entendre, nous en restions sans nous interroger. Ce qui serait bouleversant, c’est de ne pas mesurer l’incroyable folie du message qu’elle fait résonner aujourd’hui encore.
« Lorsque nous voyons avec les yeux de la foi le Sauveur devant nous, comme nous le décrivent les différents récits des apparitions du Christ, alors grandit notre désir de l'accueillir en nous dans le Pain de Vie. Le pain eucharistique à son tour avive notre désir de faire toujours plus profondément connaissance avec le Lui sur nos rivages d’aujourd’hui »
« Comment cet homme-là peut-il nous donner sa chair à manger ? (Jn 6,52). Cette parole a indignée, choquée l’entourage de Jésus. Ce qui serait choquant, c’est qu’en la recevant à nouveau, nous habitués à l’entendre, nous en restions sans nous interroger. Ce qui serait bouleversant, c’est de ne pas mesurer l’incroyable folie du message qu’elle fait résonner aujourd’hui encore.
Dans quelques instants nous allons communier au Corps du Christ. Lequel d'entre nous va se scandaliser en recevant ce sacrement, comme se sont scandalisés les auditeurs de Jésus lorsqu'il leur dit qu'il fallait manger sa chair ?Saint Jean précise que « beaucoup de ses disciples qui avaient entendu s’écrièrent : ce qu’il dit là est intolérable, on ne peut pas continuer à l’écouter ». Au terme de son chapitre 6, Jean tient un langage très dur.
« Je suis le pain vivant descendu du ciel ». Ces paroles furent prononcées par Jésus à la synagogue de Capharnaüm. Elles étaient d'une audace suprême. Elles le demeurent encore aujourd'hui.
L'évangéliste rapporte les réactions, récriminations de l'assistance. Qui peut descendre du ciel? Comment peut-il se prendre pour le pain de Vie? Nous connaissons ses parents. Audace suprême. Jésus ne s'embarrasse pas de précautions élémentaires. Il veut éveiller à autre chose : Il déclare qu'il est Vie, Pain de Vie.
Une question « où acheter du pain ? ». Une réponse « pour le mettre à l’épreuve ». L’épreuve dont il s’agit, est celle de la démesure. Dans la 1ière lecture, Élisée, « homme de Dieu » s’est retrouvé lui aussi en face de la démesure : « 20 pains d’orge + du grain frais dans un sac » pour nourrir 100 personnes. L’évangile va beaucoup plus loin dans l’invraisemblable «cinq pains d’orges et deux poissons pour nourrir 5 milles personnes, mais qu’est-ce que cela pour tant de monde ? »
« Si nous savions, prenions conscience, que nous sommes créés pour goûter la nourriture des anges. Nous n’avons pas été créés pour autre chose. Pour que nous puissions goûter cette nourriture, ce pain des anges (Ps 77,25), Dieu nous a rachetés par le sang de son Fils (Catherine de Sienne).» Cette finale de Jean fonde sur du roc cette relation d’amitié que Jésus veut établir avec nous. Jésus ...
Quant est-ce que le Seigneur s’est fait reconnaître » demande saint Augustin qui s’empresse de répondre ? « A la fraction du pain. » Il ajoute «Et toi désires-tu la Vie ?» « Apprends à Le manger ». Nous sommes au sommet de Pâques. C’est pour nous éviter que cette page ne soit qu’un simple souvenir d’une multiplication de pains à la foule qui le suivait, que nous actualisons le «ceci est mon corps, ceci est mon sang ».
Il y a la table du pain. Il y a la table du matin de Pâques. Le pain de vie et le pain de Pâques sont source de libération. Les deux sont des manifestations de la vie de Jésus qui fut un immense cantique des Cantiques à la compassion. Ce n'est pas anodin si feu Jean-Paul 11 a voulu que le 2e dimanche de Pâques soit celui de la compassion. Nous sommes dans le temps sommet de la compassion de Christ pour nous.
