Tant de monde se rassemble qu’il n’y a plus de place et que la foule obstrue la porte. Ma question : savent-ils pourquoi ils accourent à Jésus ? Savent-ils ce qu’ils re-cherchent vraiment en descendant un malade à travers la toiture de la maison ?
Le temps de Noël ne se réduit pas à contempler la restauration de notre image en celle de fils de Dieu. Il se prolonge dans ce temps ordinaire en nous impliquant dans la mission de Jésus. Si nous avons été touché parle Verbe de vie qui s’est fait proche de nous, est venu jusqu’à nous, cela engage à le répandre. Il en a établit douze pour être avec lui et pour les envoyer prêcher.
Soyons clair. Il n’est pas question à travers ce gérant habile de songer un instant que nous pouvons par nos seuls actions ,si habiles, si astucieuses soient-elles, se mériter le salut comme s’il dépendait de nos efforts. Même nos bonnes oeuvres sont un résultat de la générosité de Dieu. Pas question non plus de nier l’importance de collaborer , de s’impliquer avec ingéniosité pour obtenir ce salut. Voilà ce que nous enseigne aujourd’hui Luc.
Vous savez pertinemment qu’on ne peut redonner du lustre à ce qui à fait son temps, ce qui est user à la corde. Inutile de s’opposer à l’usure du temps. Inutile de vouloir y ajouter une pièce neuve. À un moment donné, c’est perdre son temps que de vouloir rapiesser même au nom de la pauvreté. Le morceau ajouté ne s’accordera pas avec le vieux. Gros bon sens !
Si Thérèse revenait aujourd’hui parmi nous, dans un monde où le paraître est plus puissant que l’être; où le dehors plus important que le dedans, elle nous offrirait la même solution qu’elle n’a cessé de redire de son vivant : Essayez de réaliser qu’il y a au-dedans de vous un palais d’un prix infini, tout bâti d’or et de pierres précieuses... songez que dans ce palais habite un grand roi qui a daigné être votre Père et qu’il se tient sur un trône du plus haut prix : votre coeur(chemin de perfection)
Je commence ce matin par SA question : Pour vous qui suis-je ? J’ajoute MA question pour vous : quelle image vous faites-vous de Jésus ? Un Jésus social, psychologique, politique, ecclésiastique ? C’est à chacun de nous que Jésus pose maintenant SA question et nous invite à y associer notre image de Lui. A la fin de ce millénaire, dans une société qui a renoncé aux traditions et à la pratique religieuses, dans une société où règne l’indifférence à l’égard de Dieu, SA question résonne-t-elle comme un simple souvenir de notre lointaine enfance ?
Il y a dans l'Evangile de ces affirmations qui sont, disons-le mot, aveuglantes. Leur message est sans détour, facile à comprendre mais difficile à digérer. Facile à comprendre : un non voyant ne peut guider un non voyant. Difficile à digérer quand ce message de gros bon sens s'adresse à nous. Ce message clair devrait nous servir de critère dans notre mission d'éveiller à la lumière, à la foi. Malheureusement il n'en est pas toujours ainsi.
Poser notre regard dans la splendeur de la gloire du Père. Cette volonté de Madame Claire est la nôtre ce matin. Demeurer les yeux fixer sur Jésus, ce Fils bien-aimé, pour en ressentir ce qu’il réserve à ses amants (3LAg12-14). Heureux vos yeux parce qu’ils voient ; heureuses vos oreilles parce qu’elles entendent. En vérité, je vous le dis, beaucoup de prophètes et de justes ont souhaité voir ce que vous voyez et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez et ne l'ont pas entendu !" (Mt 13, 16-17)
Je serais malhonnête si je n’osais avouer ce matin que la raison d’être des monastères comme le vôtre, c’est l’amour. Vous n’êtes rien d’autre à la face du monde qu’une école où l’on apprend l’art le plus passionnant et le plus difficile, l’amour comme art des arts, l’amour comme art de vivre. Ce matin une page qui nous rappelle votre option de vie: aimer. Page aussi exigeante que celle dont je commentais la semaine dernière
Il est dangereux de parler de Dieu (Origène). Dangereux de parler de Dieu car Dieu, nous dit en acte Jésus aujourd’hui n’est pas l’austérité pure, n’est pas une idée, une loi abstraite. Jésus nous présente Dieu comme une Présence désarmante. L’amour des blessés de la vie a priorité sur tout même sur le sabbat. Si quelqu’un d’entre vous à un fils qui tombe ne va-t-il pas le relever ? La situation est tellement évidente que la question apparaît inutile, futile.
