Maître quel est le plus grand commandement ? La question n’est pas inutile. Il est toujours bon et nécessaire de discerner ce qui est premier de ce qui est second. La réponse n’est pas facile car, parmi les 613 commandements de la Loi, il faut en éliminer 612, pour n’en garder qu’un seul, devenu le plus grand (22,36).
Quelle belle image trouvée dans la nature pour nous dire le Royaume de Dieu. Pour Jésus tout est occasion de parler de son Père et du Royaume. Le récit en image du blé qui lève n’est qu’une parabole parmi d’autres pour nous dire ce qu’aucun mot humain ne peut dire. Que ce soit le geste du semeur, la main du boulanger, l’homme qui construit sa demeure, les bergers avec les pâturages en fleurs, le marchand à la recherche de la perle précieuse, l’embauche des ouvriers, Jésus ne cesse d’utiliser les recoins de son pays la Galilée, pour nous dire l’indicible.
Oui cette foule qui suivait Jésus n’avait jamais rien vu de pareil. Elle avait bien vu les signes merveilleux qui marquaient ses rencontres avec Jésus. Voilà que l’Eglise en ouvrant ce long temps ordinaire, nous présente un autre visage de ce Fils d’homme: un visage d’extase qui - dans tout le sens du mot -sort de lui-même ce qu’il a de meilleur, ce qu’il est de meilleur, pour nous offrir de sortir à notre tour de nos noirceurs.
Notre vie, toute vie ne devrait tendre qu’à une seule chose : partir à la recherche de Dieu. Je dirais presque que c’est là le seul commandement. Tu chercheras ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme, de toutes tes forces. Tout le reste vous sera donné par surcroît (Mt6,33). Cherchez Dieu pour Le trouver. Cherchez Dieu pour se laisser trouver
Quel admirable échange que cette rencontre de Jésus avec Nathanaël (Barthélemy) qui transforme deux inconnus en inséparables amis ! En peu de mots, comme il l’avait fait avec la Samaritaine, avec Nicodème, Jésus rejoint au plus intime de lui-même ce vrai chercheur de Dieu qu’était Nathanaël.
Notre richesse, viennent de nous dire les textes entendus, ne se trouve pas dans nos habiletés à remplir nos greniers. Voilà qui vient changer notre vision, nous pour qui le désir du gain se porte bien merci ; nous qui emmagasinons en abondance pour nos vieux jours ; nous qui n’avons jamais assez d’argent; nous qui n’hésitons pas, au nom du pouvoir de l’argent, à nourrir des chicanes de famille. Combien de personnes âgées, au nom de l’argent, ne sont-elles pas victimes de leurs enfants. Les querelles sur l’argent ne sont pas d’aujourd’hui. Dis à mon frère de partager l’héritage avec moi. Comme hier, notre faim de posséder est insatiable.
Le Christ est le premier né de toute création Tel fut le cri de Paul au début de l ' ère chrétienne. Repartir du Christ. Tel fut l ' appel de Jean-Paul 11 ouvrant ce millénaire. Ce Christ apporte la joie et la nouveauté. Pas si évident que cela quand, nous observons que pour un grand nombre autour de nous, la religion chrétienne n ' attire pas beaucoup, ne fascine plus. Pas si évident que cela quand la morosité envahit à petit feu le coeur des croyants. Pas si évident que cela quand existe un pressentiment de honte d = être chrétien, de s' afficher chrétien. La honte paralyse.
A l’heure où le monde entier avec une unanimité rarement atteinte se prépare à attaquer tout lieu susceptible d’entretenir quelque lien que ce soit avec le terrorisme, sans exclure d’innocentes victimes ; à l’heure où les mots vengeance, contre-attaque, punition sont sur toutes les lèvres et dans tous les coeurs; à l’heure aussi ou d’autres voix se font entendre pour inviter à la modération, l’invitation de Jésus - c’est la miséricorde que je désire - semble venir d’un autre monde, d’une autre planète.
A quelques jours de la Toussaint et à quelques semaines de la fin de l’année chrétienne, notre regard se tourne vers les derniers temps, vers le déjà là, vers celui qui dont nous attendons la venue dans la gloire. C’est ce regard qui donne un sens au temps qui passe - vite - et à nos années qui défilent.
Nous attendons ta venue dans la gloire. Notre Dieu se montrera. Tel est l’horizon de nos vies de croyants. Le dernier jour est commencé mais trouvera-t-il la foi sur terre (Lc18, 8)? L’histoire du monde comme l’histoire de notre vie présente deux visages: l’un de détresse et l’autre de salut. Que ce soit à travers l’image du nuage qui nous fait anticiper que la pluie viendra
Il faut être sourd pour ne pas entendre dans cette parabole l ' itinéraire de nos vies. Il faut être aveugle pour ne pas y voir une description de notre avenir. Oui, le règne de Dieu est là qui nous attend, à l ' aurore de nos longues nuits vécues dans l ' attente de l 'Époux. Voici l 'époux qui vient. À notre regard contemplatif, une invitation à entrer dans une salle de noces, à partager la joie de ce père - Matthieu dit époux - qui marie son fils bien-aimé à l 'épouse que nous sommes.
