De tout temps, autant les prophètes de AT que les apôtres et disciples ont présentés Jésus par une gamme infinie de titres, à la manière des amoureux qui n ' en finissent pas de découvrir la beauté, les secrets de la personne aimée.
A moins d ' une semaine de notre entrée en carême, une page de Marc qui laisse entendre que pour tout disciple, la croix - celle qui nous conduira à Pâques - est incontournable. Toute union mystique implique le mariage de nos vies à celle de Jésus. Elle devient le lieu d ' une union intime, d ' une union transformante, d ' une union qui nous rend semblable à lui. La croix, mystère de consécration, de configuration au Christ.
Une image vaut mille mots. Un homme qui plantait des arbres. Image pour souligner l’importance de la protection de l’environnement. Un homme qui jetait le grain dans son champ. Image pour dire la croissance du Royaume. Deux images qui évoquent à la fois un dur labeur de préparation du sol et, durant tout ce long temps de croissance, la disparition du planteur d’arbre, du semeur de grain.
Une page très humaine que cette page de Marc. Une page d’hier vécue aujourd’hui par de nombreux couples. La jalousie, c’est l’une des maladies de l’amour. Elle conduit à utiliser toutes les circonstances de la vie pour déjouer l’autre. La personne jalouse se fait détective, espionne, suspicieuse, méfiance, en état de veille constant. La jalousie affecte la confiance essentielle à toute relation. Attitude agressante, elle conduit à la violence, au meurtre, en parole et en acte. Et pour la victime, elle fait vivre tourment et passion.
“Y a mal commencé” “ Ça bien commencé, mais ça mal finit”. Voilà dans des mots d’ici qui ramasse bien l’Evangile de ce matin. Le p’tit gars de la place, le fils de Joseph qui faisait parler de lui jusqu’à Capharnaum, une ville pas très catholique, dirions-nous aujourd’hui, voilà qu’il revient là chez lui, où il avait grandi(v.16) à Nazareth. Et comme il en avait l’habitude, il entra dans le temple (17).
Vous et moi, quand nous nous retrouvons en présence de personnes malades, handicapées, sidatiques, nous nous faisons encourageant : c 'est pas si grave.. Ça ira mieux. Paroles qui cachent notre malaise devant la souffrance. Devant la personne qui souffre aucun mot ne peut convier notre compassion. Pour la personne qui souffre, sa souffrance est la plus grande de toutes. Au moment ou l ' on souffre, on est celui qui souffre le plus.
Quelle belle page de l ' Evangile, parmi les plus belles, les plus importantes mais aussi une page plutôt déconcertante. Nous sommes les journalistes annonçant une saison des béatitudes, une terre promise aujourd 'hui . Au matin de Pâques, ce ne fut pas au grand de ce monde, aux puissants mais à quelques femmes (faibles, modestes, méprisées), à un petit reste (1 er lec.) que furent confiées un scoop qui est raconté depuis trois millénaires !
On ne change pas facilement le comportement d'une foule. Ce qui était vrai hier - courir à la rencontre d'un faiseur de miracle - est aussi vrai aujourd'hui. Dès qu'on entend parler que quelqu'un fait des miracles, il y a foule à la porte (St Jérôme). Jésus était-là. Tout le monde se rassemble dit l=Evangile à ce point qu'il n'y avait même pu de place, même devant la porte. Jésus sait faire marcher les foules.
Une lecture même superficielle de AT et NT nous fait découvrir un Dieu qui a le sens de l’appel. Ce fut sa mission première. Adam où es-tu ? avait crié Dieu au jardin d’Eden, après la chute. Le Christ, nouvel Adam, qui ne fait que passer(Ac10 :38), dont on ne sait d’où il vient ni où il va (Jn1 : 32) sait, au sortir de sa nuit de prière, s’arrêter, regarder(Jn1, 38), pour appeler à sa suite. Envoyé pour appeler. Le Fils de l’homme est venu chercher ce qui était perdu (Lc 19:10)
Si nous savions nous coler le nez sur le livre de la création, comme nous le suggérait la lecture de la Sagesse, si nous savions fermer les yeux, pour mieux humer l ' odeur de la colle qui s ' y dégage, nous comprendrions que ce livre vient à peine de sortir des presses de son Auteur divin. Plus, si nous poussions plus à fond notre appropriation de ce livre cosmique, nous y reconnaîtrions Celui qui lui a donné son imprimatur, son nihil obstat
