Tout l’Evangile- et cette page en particulier de Matthieu nous le confirme - est une protestation contre un Dieu puissant, entraînant sur son passage sa portion magique de miracles. Tout l’Evangile nous offre un look de Dieu qui refuse de se confondre avec les puissantes armées de ce monde. Un messie triomphant, puissant, voilà le regard que portait le peuple sur l’identité de Jésus qui devait venir.
A l’heure où tous les moyens sont bons pour atteindre nos buts, nos objectifs, à l’heure où notre société prônent des valeurs de performance au détriment de l’autre, à l’heure où la convoitise, conséquence de la restructuration, établit en force ses lettres de noblesse, à l’heure de la prolifération des chartres visant à protéger individu, langue, famille et qui ne protège rien, voici que le sermon sur la montagne descend sur le terrain de la pratique
Quand j’entends la question que Jésus posait dans le temple au sujet du Messie et la réponse qu’il en donne, assez complexe merci, je me prends à rêver qu’il serait utile d’avoir une sorte de carte routière qui nous guiderait pour savoir qui est le Messie, à quel comportement le reconnaître. Cette carte routière serait utile aux nombreux voyageurs qui, même s’ils ont pour origine le pays de la foi, ne comprennent ni les indications écrites dans une langue étrangère ni les pictogrammes pourtant voulus - paradoxe - pour simplifier le message.
Pour qui veut connaître quelqu’un, il n’est pas suffisant de l’étudier à fond. Il faut qu’il soit capable de mettre ses pieds dans ses souliers. Être capable de prendre son chemin. Être fasciné par Jésus, remué par les mille preuves de son amour, ébloui par la puissance de sa Parole pèse très peu dans la balance si le suivre s’arrête là. Si le grain de blé ne meurt. A Marthe Robin Jésus a posé cette question qui s’adresse à tous les disciples de tous les âges: Veux-tu être comme moi?
Dieu est parole. Il est entré en relation avec nous par la parole. Il a noué avec chacun d’entre nous un dialogue d’amitié. Il a parlé jadis par les prophètes et, en ces jours qui sont les derniers, il a parlé par son Fils, Sa parole afin dira épître aux Hébreux que nous puissions lui répondre (Hb1,1-2). Ce Dieu-Parole nous a dit jusqu’où va son amour pour nous.
Des campagnes de prévention sont faites pour prévenir les enfants des dangers à suivre quelqu’un qu’ils ne connaissent pas. Nous leur disons de ne jamais se laisser approcher ni suivre quelqu’un qui fixe son regard sur eux. Prudence oblige !
Nous avons tous un jour eu a affronter ce que j’appelle un choc : maladie, épuisement, trahison, épreuve, faillite, divorce, perte d’emploi etc. Le choc est alors si fort qu’il peut se faire sentir par une douleur à la poitrine. Il génère une crise de panique, d’anxiété. Un sentiment de grand vide apparaît. C’est le cas de notre gérant. Sa vie vient de basculer. Pour éviter d’être moins que rien, de perdre la face, il a choisi un chemin habile, qui a fait l’éloge de son maître.
Voici l’Époux, sortez à sa rencontre. Ces mots de Matthieu précédant l’Évangile que je viens de lire m’apparaissent bien traduire la vie d’Elisabeth de Hongrie. Parce qu’elle a reconnu l’Époux, ce roi de gloire dans ce peuple des béatitudes, toute sa courte vie d’épouse et de reine fut une sortie dehors à sa rencontre.
Nous vivons dans la peur. Peur de la mondialisation, peur des fusions municipales, peur des effets de serre sur la température. Peur du chômage. Pire il y a cette peur plus dommageable d’aller au fond de nous-mêmes pour y découvrir notre identité profonde. Comme le dit un chant liturgique la peur a dressé des murs, la nuit s’étend sur le monde, la faim opprime les pauvres, qui nous rendra l’espérance ? Viens Jésus notre espérance.
C’est pourquoi avec les anges et les archanges, avec les puissances d’en-haut et tous les esprits bienheureux, nous chantons l’hymne de ta gloire et sans fin nous proclamons. Gloire à Dieu au plus haut des cieux... Alléluia. Ce matin, au lieu de parler des anges, de leur retour à l’avant scène de notre société ( 242 sites internets) soit par ésotérisme, le spiritisme, illuminisme, soit dans le cinéma, la littérature, je nous suggère de les imiter et de devenir liturgie de louange. Facile de parler, plus difficile d’imiter et de suivre leur manière de vivre.
