Mais qui donc est Jésus ? Luc nous en repose la question, d ' une manière presque tragique. Même après sa mort, la question de son identité ressuscitera du tombeau pour se reposer avec insistance de génération en génération.
Prends le livre et mange. Ce n’est pas écrit : Prends le livre et parle. Il nous faut digérer longuement la Parole de Dieu pour qu’elle puisse porter en nom du fruit, pour qu’elle devienne source d’une parole neuve. Manger le livre de la parole pour nous éviter cette image qu’offrait Catherine de Sienne dans dialogue : Tu sais que la chose vide résonne quand on la frappe mais ne résonne pas quand elle est pleine.
Année C : Vendredi de la 19e semaine ordinaire (Litco19v.98)
Jn 15 : 12-17 - 1 Jn 3:13-18 Maximilien Kolbe
Dieu est artiste. De ses mains d' artiste, il a crée une toile qui ne cesse d ' émerveiller ceux et celles qui l ' admirent. Sous un firmament étoilé, il traça une lumière qui donne à la toile un effet de beauté éclatante. Le peintre-Dieu y plaça des montagnes jalonnées de cours d ' eau, de la verdure qui offre des abris fruitiers aux êtres vivants, bêtes et bestiaux selon leur espèce.
Son oeil habite notre coeur. Des belles paroles du livre de Sagesse (17,8). Des paroles à contempler si l ' on veut éviter que des cataractes ou poutres ne viennent obscurcir notre vision. Qu' est-il arrivé à notre regard pour ne voir que la paille - si minime soit-elle - dans l ' autre ? . Plus souvent qu' autrement notre regard ressemble à l'oeil d ' une caméra de TV qui ne capte que les tragédies de la vie, les violences qui déchirent les coeurs, la haine qui ravage des peuples.
Quand Matthieu écrivit ces paroles, la persécution sévissait partout. Pierre venait de goûter à la mort. Paul en prison à Rome parce qu 'ayant mis toute sa fierté dans la croix du Christ venait d 'être décapité. L ' empereur Néron recherchait les chrétiens, les arrêtait, les emprisonnait et les livrait aux bêtes du Colisée.
Le ministère contemplatif - le vôtre- que vous recevez de l ' Eglise est de nous redire par la radicalisme de votre vie, la faisabilité de cette page de Matthieu. Si quelqu 'un veut marcher derrière moi qu 'il renonce à lui-même . C ' est l ' ultime finalité de votre ministère. Une vie consacrée au radicalisme. Ce n ' est pas une tâche assignée une fois pour toutes. C' est un engagement au quotidien. Ici, aucun service d ' Eglise particulier, aucune action visible du dehors.
Il y a le regard qui crée : " Dieu VIT que cela était bon".(Gn 1,31)
Il y a le regard qui sauve : " J'ai VU la misère de mon peuple "(Ex.3:7-8) Il y a le regard qui fait vivre: "Il a REGARDÉ son humble servante " (luc l,48)
Il y a le regard qui appelle : " Je t'ai vu sous le figuier".
Voulant faire comprendre à des jeunes ce qu’est suivre le Christ, le Cardinal Denneels les invitait à observer la manière de vivre des saumons. Leur vie consiste à remonter le courant. Une vie à contre-courant. Nous passons, dit-il, des heures, des heures à les regarder sauter d’un obstacle à un autre, a admirer leur habileté, leur ténacité. Les obstacles ne leur font pas peur.
Pour chacun de nous, l=avenir comporte au moins un élément incontournable : la mort s=intéresse à nous. Tôt ou tard, il nous sera dit à nous aussi : cette nuit même on te redemande ta vie. Que notre mort soit lointaine ou proche, elle vient accentuer le caractère éphémère de voir nos greniers remplis. A quoi bon se tourmenter, de faire tant d=effort pour mettre nos richesses à l=abri, un jour on devra tout laisser (St Basile 1Ve siècle).
Nous naissons marqués par l 'épreuve de choisir entre la loi Dieu et la nôtre, celle du Talion. Tu seras semblable à Dieu disait le prince de ce monde aux premiers habitants de cette terre. Je suis la Lumière du monde a dit Jésus. Nous avons besoin de voir nos coeurs de terre labourés, retournés, retravaillés pour que s ' installe en nous la loi nouvelle, cette mentalité qui conduit à prendre possession d ' une Jérusalem bienheureuse .
