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Recherche dans les textes de "À lire pour vivre"

Ordinaire

2004-C- Mt 25, 1-13- Vendredi 21e semaine ordinaire - une sortie amoureuse, sainte Monique

"Voici l'époux, sortez à sa rencontre". Si je comprends bien le français, il s'agit d' une sortie amoureuse. Oui, nous pouvons nous permettre, ici dans ce lieu monastique, de sortir en amoureux pour aller à la rencontre d'un Époux , plus amoureux de nous que nous de Lui. Cette sortie amoureuse présuppose que nos lampes soient allumées, que nos cœurs soient en extase d'admiration devant l'Époux, que nos yeux soient en état d'éveil pour le voir venir. Pour le reconnaître dans la nuit.

2004-C- Lc 14, 1-6-Vendredi 30e semaine ordinaire - repas chez un pharisien guérison un jour du sabbat

Le plus beau titre de Jésus est celui, à mon sens, de Prince de la Paix. Mais ce Prince de la paix se transforme souvent en prince de la guerre tant il soulève tout sur son passage. Il est plutôt perçu dans ses gestes comme diabolique. Il apporte la "division".

Jésus un homme de paix ou homme de division ? Partout où il passe, Jésus semble ne soulever que division et opposition. Au lieu d'éteindre les foyers d'incendies, de conflits, Il les active. Les allument. Jésus n'éteint pas le feu. Il est plutôt un véritable incendiaire

2004- C-Lc 6, 39-42- Vendredi 23e semaine ordinaire 1 Cor 9, 16-19;22-27; voir avec les yeux de Dieu

"Ce que la voix peut cacher" écrivait Georges Bernanos, " le regard le livre". Ce que notre silence tait, notre regard le dévoile. Tout regard, vient de nous dire Luc, est un langage-fenêtre sur nous-même. Ce matin, mon regard sur cette page est un appel à réaliser qu'un jour du temps, notre regard qui n'était pas lumière est devenu par participation et par pure grâce, lumière dans sa Lumière.

2004-C--Lc 5, 33-39 St Léon le grand

Noces, Pardon, Nouveauté. Des mots qui résument tout l'Évangile. Mais qui entend aujourd'hui la nouveauté de l'Évangile ? Cette nouveauté qui a été crucifiée ? . Qui entend qu'au monde de ce jeûne, ce temps du rien où rien ne se vit, ce temps du vide, Jésus oppose la fête nuptiale des réconciliés à qui Il offre une qualité exceptionnelle du nutrition? Alors que les disciples de Jean prônait ce temps comme préparation à la venue de l'Époux, Jésus subtilement laisse voir que nous ne pouvons rien faire pour nous mériter l'arrivée de l'Époux qui est pure gratuité.

2004-C- Lc 12 54-59-Vendredi 29e semaine ordinaire - le jugement est proche ..du "beau temps " est annoncé..

Ce qui est visé dans cette page, ce n'est pas un jour quelconque du calendrier mais un appel, une invitation à tourner nos regards tout extérieurs, tout sensibles qu'ils sont vers un autre regard, celui de la foi qui nous fait voir l'avenir autrement. La vie autrement. " Quand vous voyez un nuage.. quand vous voyez souffler le vent " . Comme il n'y a un automne que parce qu'un printemps se prépare, ainsi dans ce monde qui se flétrit, il y a une promesse de fleurir en Dieu. C'est une question de regard. C'est une question de foi. Ce temps que nous vivons nous initie au mystère du Fils de l'homme qui viendra nous immerger en Lui.

2004-C: Vendredi 26e semaine ordinaire -Mtt 18, -1-5 -Thérèse de l'enfant Jésus

ne suffit pas d'entrer au Carmel ni d'avoir vécu dans un milieu familial si chrétien soit-il, pour connaître une vie facile ou devenir saint. En commençant par son entrée au Carmel à l'âge de 14 ans jusqu'à son arrivée chez Dieu à 24 ans, " l'histoire du âme " est une histoire d'un combat constant avec elle-même, avec Dieu, ne serait-ce que pour ne pas s'endormir durant les heures consacrées à l'oraison.

2004 - C- Lc 9, 23-26-Vendredi 24e semaine ordinaire -tigmates de Saint François

"Accorde-moi Seigneur avant de mourir deux grâces : autant que possible, dans mon âme et dans mon corps, que je puisse éprouver les souffrances que Toi, tu as dû subir dans ta cruelle passion et celle de ressentir cet Amour démesuré qui t'a conduit, Toi, le Fils de Dieu, à souffrir tant de peine, pour nous, pauvres pécheurs". François qui avait tout pour mener une vie facile, fut, à l'âge de 24 ans, saisi tout entier par le Christ. Il s'est tellement donné à Dieu, qu'au terme de sa vie, il a demandé la grâce d'éprouver les souffrances de Jésus et de ressentir son amour.

2004-C- Vendredi 19e semaine ordinaire -Mtt 19, 3-12 retrouvons nos origines.

Un Dieu qui serait une seule Personne ne serait pas un Dieu Amour car Il n'aurait personne à aimer. Notre Dieu – un et trois - dans son essence même, dirait les philosophes, est indivisible, inséparable. Aucune des Personnes ne peut répudier l'Autre. Notre Dieu, par nature, dans son être profond est "non-divorçable". Nous, humains, sommes à ce point à l'image de ce Dieu que le récit biblique sur nos origines affirme qu'il n'est pas bon pour la personne humaine "d'être seule". Dès l'origine, Adam a été un "Adam-Ève".

2005-A-Lc 8, 1-3 - Vendredi 24e semaine ordinaire - des femmes « mères de Dieu »

Dieu en Jésus est venu chercher des adorateurs. Il les a trouvées dans ces femmes qui L’ont accompagné. Après avoir reconnu en Lui un libérateur de leur condition, ces femmes ont passé le reste de leur vie à L’admirer, L’adorer, Le servir. En L’accompagnant sur les routes de la Galilée, en marchant avec Lui, en quittant tout pour Le suivre, elles furent, permettez-moi de le dire ainsi, « la première communauté contemplative de l’Histoire. » Elles sont devenues de véritables « mères de Dieu » tant leur vie dirige nos regards vers Celui qui est Chemin. Ces « mères » accompagnatrices de Jésus sont et demeurent pour notre temps des « mères spirituelles ».

2004 - C- Lc 8, 1-3-Vendredi 24e semaine ordinaire - des femmes communient à la vie de Jésus

Un événement comme celui de Luc où des femmes accompagnaient Jésus était tellement inusité qu'il aurait aujourd'hui fait la une de tous les journaux du monde. Cette fascination de Jésus pour des femmes et des femmes pour Jésus appellent plusieurs regards. Si Jésus selon l'heureuse expression de François de Béthune, trouvait en elles "la nostalgie qui vient du cœur", ces femmes éprouvaient avec une joie presque imprenable et comprenaient dans leur sensibilité toute féminine que Jésus vivait ce qu'un rabbin disait être le sommet de toute la loi :" apprendre, garder et faire, il n'y a rien au dessus" . Pour elles, belles étaient les paroles dans la bouche de qui les pratique !

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