Ordinaire

Pourquoi celle qui se donne à Dieu se demandait Thérèse d’Avila ne réussit-elle pas à s’élever jusqu’à la plénitude de la joie? Dit autrement et dans les mots de l’Evangile de ce jour, pourquoi tant de difficultés à délaisser nos vieux vêtements (Lc5, 37), ce qui est périmé en nous (le vieil homme ) pour privilégier ce vêtement nuptial, ce vêtement neuf (Lc 5,36) qui donne accès à un Époux trois fois saints? J’ai longuement porté cette question en moi. Oui, comment expliquer qu’après avoir ici décidé de tout donner à Jésus, toute notre vie; de s’être engagé avec tant d’empressement à vivre ce privilège de la pauvreté; qu’après l’engouement, l’extase du début, le doute s’empare de nous? Ce doute qui nous empêche de communier de tout notre être, de nous livrer tout entière, à l’offre d’Alliance que nous présente cet Époux, pourtant si recherché.

Je vous encourage à suivre l’appel que vous avez reçu de Dieu. Quel appel il y a dans les versets qui suivent: beaucoup d’humilité, de patience, de douceur, supportez-vous avec amour, gardez l’unité. Paul a écrit ces mots alors qu’il était en prison. Enchaîné, il lance un appel à être enchaîné dans des liens qui n’ont pas la cote de popularité dehors - humilité, patience, douceur, soutien mutuel, unité- mais qui, à travers les âges, sont devenus tout un programme de vie. Un programme pastoral aussi. À cause du Seigneur et pour le Seigneur, nous sommes appelés à tisser entre nous des liens à l’effigie de Jésus.

Oui cette foule qui suivait Jésus n’avait jamais rien vu de pareil. Elle avait bien vu les signes merveilleux qui marquaient ses rencontres avec Jésus. Voilà que l’Eglise en ouvrant ce long temps ordinaire, nous présente un autre visage de ce Fils d’homme: un visage d’extase qui - dans tout le sens du mot -sort de lui-même ce qu’il a de meilleur, ce qu’il est de meilleur, pour nous offrir de sortir à notre tour de nos noirceurs.

Quel admirable échange que cette rencontre de Jésus avec Nathanaël (Barthélemy) qui transforme deux inconnus en inséparables amis ! En peu de mots, comme il l’avait fait avec la Samaritaine, avec Nicodème, Jésus rejoint au plus intime de lui-même ce vrai chercheur de Dieu qu’était Nathanaël.