Ce récit fait suite à la mémorable profession de foi de Pierre entendue hier et qui lui valut cette réponse judicieuse de Jésus: heureux es-tu Pierre… Heureux, un compliment sans doute mais aussi un encouragement pour recevoir un programme-cadre, programme pastoral: partir vers Jérusalem, souffrir beaucoup.
L’amour humain, voilà la bonne nouvelle du 3e millénaire que vient de nous décrire Marc dans un langage d’une autre époque. Ne retenons pas de cette page sa dimension légaliste. Elle est sans issue. Cette page est à comprendre sur le bord du mystère de Dieu, sur le bord du mystère de l’amour humain. Retenons de cette page un appel à la durer comme chemin pour s’exercer à aimer, pour s’exercer à l’amour (Thérèse d’Avila).
Voici l’heure d’aller dans la paix du Christ. D’allez vivre et témoigner à la manière de Jean dont Jésus a dit qu’il était plus qu’un prophète. Devenir plus qu’un prophète. Nous avons été « saisis par le Christ de la Cène » « saisis par le Christ de l’autel» « par ce visage eucharistique» (encyclique de Jean-Paul 11 no 60) maintenant nous sommes «saisis et envoyé par Lui» « Allez», «allez vivre» dehors.
Votre Père a trouvé bon de vous donner le Royaume. (Lc,12,32) Voilà l’engagement séculaire de Dieu à notre endroit. Dieu s’est attaché à nous, il nous a fait sortir de la maison de servitude non à cause de notre dignité mais simplement par respect pour son serment fait à nos pères (Dt7,8). Pédagogue, pour s’assurer de nous faire tout miser sur ce Royaume, Jésus a fait suivre cette promesse d’une règle de vie très exigeante pour ses disciples : vendez ce que vous avez, donnez-le en aumône. Faites-vous une bourse qui ne s’use pas, offrez vous un trésor inépuisable car là où est votre trésor là aussi sera votre coeur.
L’Evangile du renoncement n’est pas facile. Ce serait une erreur grossière que de croire que nous avons réussi à vivre pleinement cette invitation de Jésus à se renier soi-même. Il n’est pas naturel de comprendre, même ici dans cette terre monastique, que le détachement matériel,-donne tes biens aux pauvres, familial quitte ton père et ta mère, personnel se renier soi-même doit devenir l’unique préoccupation de tout chrétien.
Tout au long de cette semaine, le récit de nos origines, du début de notre foi, a clamé que Dieu vit que tout ce qu’il avait fait était bon. Le récit de notre ré-création (Évangile du jour), au début des temps nouveaux, expose à notre regard que Jésus a bien fait toutes choses. Il a fait entendre les sourds et parler les muets (Mc7,37)
Pour nous dire ce qui est le plus grand - le Royaume de Dieu - Jésus nous offre l=image du plus petit- une graine de moutarde. Pour nous montrer la grandeur de Dieu, sa toute puissance, Jésus s'est fait le plus petit d'entre les humains. Il s’est abaissé au dessous des anges (He2,9) Tu l’as voulu un peu moindre qu=un ange (Ps8,5) Ce qui est le plus petit, ce qui est sans valeur devient la plus grande, la plus éclatante preuve de la grandeur de Dieu. Sa vulnérabilité est sa signature privilégiée. Sa grandeur dit Grégoire de Nysse brille dans son abaissement sans en être diminuée.
Pour nous dire ce qui est le plus grand - le Royaume de Dieu - Jésus nous offre l=image du plus petit- une graine de moutarde. Pour nous montrer la grandeur de Dieu, sa toute puissance, Jésus s'est fait le plus petit d'entre les humains. Il s’est abaissé au dessous des anges (He2,9) Tu l’as voulu un peu moindre qu=un ange (Ps8,5) Ce qui est le plus petit, ce qui est sans valeur devient la plus grande, la plus éclatante preuve de la grandeur de Dieu. Sa vulnérabilité est sa signature privilégiée. Sa grandeur dit Grégoire de Nysse brille dans son abaissement sans en être diminuée.
Dieu nous offre par grâce de LE contempler. Hier, il offrait cette grâce à un peuple qu’il a fait sortir d’Egypte, qu’il a conduit au désert et à qui il a donné des prophètes pour faire entendre sa Voix. Aujourd’hui, il offre cette grâce de Le contempler aux apôtres de tous les âges. Aucun privilège personnel, aucune récompense, même pas un honneur mais une responsabilité, une mission. Une double mission: Celle de vivre en Lui, avec Lui et par Lui. De vivre dans son intimité. De jouir de sa présence. Celle de Le faire connaître, de partager quelque chose de notre intimité avec lui.
Voyant leur foi. Croyez d’abord et vous verrez ensuite. Croyez et rien ne vous sera impossible. C’est la clé qui donnent naissance aux exploits les plus insolites comme d’enfoncer un toit ou de s’approcher de Jésus pour simplement toucher son vêtement. C’est la clé qui donne Dieu, qui livre Dieu entre nos mains dans la mesure où, en nous, il y a une ouverture. Une capacité de s’abandonner à Lui. Cette clé fait poser des gestes étranges - défoncer un toit- qui suscitent étonnement. Fait marcher des foules à sa recherche
