Ordinaire

Que l’aventure commence. Jésus propose un nouvel art de vivre, celui ni de descendre plus bas ni de monter plus haut, mais celui de l’entraide, de l’égalité. Il inaugure un mouvement collectif, un mouvement citoyen dirions-nous, pour remplacer nos regards de bas en haut ou de haut en bas, pour celui de se prendre la main, de vivre main dans la main et décider ensemble ce qui est meilleur et d’en faire l’expérience.

l ne faudrait pas s’y tromper, Jésus appelle des gens ordinaires à changer de camp, à passer du camp de la réussite à celui de l’échec, à sortir d’une vie routinière sécurisante pour celle hors de notre zone de confort. La première sortie de Jésus dans la synagogue de son village où il n’était que le fils du charpentier fut un échec. Il sera même accusé de possédé, de glouton, d’ivrogne (Lc 7, 33-34).

Pour être chrétien, et plus encore pour la moniale que vous êtes, il faut plus que de se déclarer pour Jésus. Il faut être Jésus, être « évangile », être bonne nouvelle. Il faut un cœur dilaté par l’indicible douceur de l’amour[1], fruit de la contemplation, un cœur qui confesse à Dieu qu’il est fou d’affection et de tendresse pour lui. Savoir et déclarer que Dieu existe ne suffit pas, il faut se compromettre en son nom.

Quand j’entends cette parabole des invités aux noces, je comprends mieux la préférence de Jésus pour des invités spéciaux. S’il y a de moins en moins de pratique de la religion, s’il y a crise d’invités pour différentes raisons, Dieu, lui, n’est pas en mode résolution de crise. Il utilise ce refus des invités pour manifester son parti-pris, son amour préférentiel pour les sans-logis, les déracinés de leur terre ancestrale, les mourants de dignité méprisée, piétinée.