Année b

Quand il s’agit de voir Dieu, de reconnaître Dieu en Jésus, nous cherchons des témoins exceptionnels. Ces témoins ne sont pas les chefs religieux, les érudits, les notables, mais des gens ordinaires, la foule. Elle semble avec les démons, les possédés chez Marc, avoir percé le secret messianique de Jésus.

Ce qui est beau dans cette page sommet de l’Évangile de Jean qui ouvre sur l’Heure Jésus, la gloire, c’est que Jésus lui-même nous offre à travers l’image du grain de blé, à comprendre son identité profonde. Il n’est qu’enfouissement, ce qui n’est pas un ornement de sa vie, mais la réalisation même de son être divin. Le grain de blé est heureux écrit François Varillon non pas quand il est dans un grenier, mais quand on l’enfouit dans la terre. C’est pour cela que le grain existe. Quelle belle image pour dire Jésus!

Qu’est-ce qui peut bien unifier entre eux Paul et le paralysé malade depuis plus de trente huit ans? Réponse simple, mais bouleversante : les deux ont été surpris par Dieu qui s’est trouvé sur leur passage. N’est-ce pas aussi – je dis bien – ce qui pourrait nous arriver, à nous aussi, durant ces jours de retraite? Paul, persécuteur de Dieu et ce paralysé immobile, autre manière de parler de cette terrible épreuve de l’acédie, c’est vous, c’est moi qui ont besoin d’être surpris, foudroyés, réveillés par le passage de Dieu.

À n'en pas douter, cette page a la signature de la manière de vivre de Jésus. Elle est signée Jésus lui-même. À l’écouter, nous ne pouvons qu’être émerveillé d’observer chez Jésus une telle capacité à passer de la tendance tout humaine – de juger, de condamner — à une autre — celle du don, donnez —, du pardon – pardonnez —, de la miséricorde — soyez miséricordieux.