Année b

Qui peut comprendre toute la richesse de ce récit de Marc ? Ce que nous en comprenons, ce que je vais maintenant vous en faire comprendre est bien moindre que ce que nous en laissons. Jésus a dit quelque part de « rendre à Dieu ce qui est à Dieu» (Lc 20,25). Ce qui appartient à Dieu, c`est la folie de la Croix. Ce qui est à Dieu, sa richesse, c`est l`absolue dépossession de lui-même en son être et avoir. «Il s’est abaissé » jusqu’à la Croix.

Un premier regard sur notre monde nous fait vite conclure à la désolation. Il nous offre des attractions « qui ressemblent à des gamins assis sur la place publique et qui en interpellent d’autres » à se joindre à eux. Nous allons de plaisir en plaisir, de convoitise en convoitise. À peine satisfait et voilà que nous désirons du neuf : toujours en état d’attente.

« Je vois tout ce qu’a fait mon Dieu, mais je ne vois pas mon Dieu qui a fait tout cela ». Ces mots de saint Augustin nous pouvons les faire nôtre en ouvrant ce temps de préparation à nous donner des yeux capables d’être prêt non seulement de voir « tout ce que tu as fait » mais aussi de « voir mon Dieu qui a fait tout cela ». De voir mon Dieu « qui vient éclairer les yeux de ses serviteurs » (Acc).

C’est la confiance et rien que la confiance qui doit nous mener à Dieu. On obtient de Dieu, autant qu’on espère ! Ces mots de Thérèse de Lisieux sont les nôtres en écoutant cette page de Luc qui nous présente un homme - pas n’importe quel - un homme couvert de lèpres mais qui n’avait pas nécessairement péché dit quelque part Saint Jean: ce n’est pas lui ni ses parents qui ont péché (Jn9,3), un homme qui, poussé par la confiance, va se prosterner devant Jésus pour lui lancer ce cri plein d’assurance(1ère lect) si tu veux, tu peux me purifier. Non pas si tu peux. Si tu veux faire pour moi ce que tu as fais pour tant d’autres tu le peux !