Ordinaire

Un mot ce matin, souviens-toi. Cette Fête-Dieu comme on l’appelait autrefois, cette fête du corps et du sang du Christ, est le sacrement de la mémoire. Nous insistons beaucoup sur ce qu’a fait Jésus, nous oublions ce qui se passe dans ce qu’a fait Jésus.

Ce qui se passe est déraisonnable. L’abaissement de Jésus est déraisonnable. Personne ne lui ravira sa dernière place (Charles de Foucauld). Devant cet abaissement, nous avons une «petite foi». Nous comprenons sans comprendre.

Pour plusieurs, la foi chrétienne apparaît comme un renoncement à une vie pleinement vécue dans le monde. Elle consiste à faire des sacrifices, des efforts pour obtenir le ciel. Jésus n’a jamais privilégié une telle option. Au début de notre être chrétien, il n'y avait pas de dogmes à accepter, pas de Credo à réciter, ni de recommandations à pratiquer les 613 articles de la loi ou à suivre les leaders religieux qui disent et ne font pas. L’axe central de la prédication de Jésus fut d’éveiller les gens à l’émerveillement du regard de Dieu sur eux. Jésus a pris l’initiative de poser sur nous un regard qui devrait nous étonner. Regardez […]vous valez bien plus qu’eux. Observez la beauté des fleurs.

Nous partageons tous la conviction qu’il faut s’investir beaucoup quand une cause nous tient à cœur, qu’elle soit d’ordre politique, culturel, social, religieux. Tous, nous sommes d’accord pour donner un verre d’eau ou au moins un petit quelque chose aux personnes dans le besoin. C’est humain.

Mais l’évangile nous pousse beaucoup plus loin que d’exprimer nos convictions sur Dieu. Ça peut frôler l’arrogance que de penser savoir donner les bonnes réponses sur ce qui est Jésus, son royaume. Personne ne possède la totalité de la vérité sur Jésus. Affirmer le contraire est irrecevable aujourd’hui.

Vous avez bien entendu, Jésus nous décrit son grand rêve. En appelant à laisser les enfants venir à lui, il nous montre en quoi consiste son royaume. C’est l’arrivée d’une contre-culture ou l’annonce d’une anti-culture. Le grand signe de l’arrivée de son royaume est un changement radical qu’il présente dans son attitude d’ouverture aux enfants. Jésus change l’histoire avec les plus simples des humbles, les enfants. Quand nous saisissons cela, il est facile de comprendre pourquoi les élus politiques et religieux le pourchassent jusqu’à désirer sa disparition.