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Recherche dans les textes de "À lire pour vivre"

Année a

2011- A : Mtt 22, 34-40 Dimanche 30e semaine ordinaire - : retrouver l'émerveillement d'aimer

L'émerveillement peut mourir. Sa mort commence quand devant cette page trop souvent citée, tellement connue qu'elle est méconnue, nous avons peine à entrer dans les très beaux mots de Pascal, dans l'infiniment infini de son mystère. Cette page est plein de sens. Il y a du sens à dire que cette page - aimer Dieu et son frère - a du sens seulement quand nous entrons dans son mystère. Trop souvent nous négligeons d’approfondir les mots de cette page. Nous nous contentons de savoir qu'ils existent.

2011- A-Lc 11, 42-46-Mercredi 28e semaine ordinaire -une vie qui proclame Dieu...

Faites attention à ce que le Christ nous dit. Jésus parle d'expérience quand il décrit ce comportement humain qu'il observe autour de lui : rechercher les premiers rangs, les salutations qui donnent de l'oxygène à notre ego. La recherche des premiers rangs, d'être reconnu, apprécié, fait partie de nos vies.

Cette page décrit à la fois notre comportement quotidien et celui de Jésus tellement opposé aux nôtres. Jésus, fils du Père éternel, s'est vidé de lui-même alors que nous maintenons en nous ce désir de nous remplir de nous-mêmes

2011-A- Mt 16, 21-27- Dimanche 22e semaine ordinaire - renoncement ou accomplissement

Qu'est-ce qui est prodigieusement stimulant dans ce texte qui parle de renoncement? Si nous recevons les textes de ce jour avec des yeux tout axés sur une vie facile, la bonne nouvelle de l'Évangile en est plutôt déroutante. Beaucoup ont l'impression qu'adhérer à Jésus, c'est s'inscrire dans un mouvement de vie austère : elle est dure, cette parole! Qui peut l'écouter ? (Jn 6, 60)

2011-A-Lc 13, 22-30- Mercredi 30e semaine ordinaire -porte étroite ou regard trop étroit

Une minuscule perle d'or nous est offerte ce matin, une perle qui à force de la perdre de vue, de l'enfouir et de la retrouver, de l'enfouir à nouveau puis la retrouver encore, risque de s'affadir, de ne plus nous émerveiller ni nous stimuler. Cette perle-parole ou cette parole-perle consiste à reconnaître que nous sommes d'une telle dignité - reconnais, ô chrétien, ta dignité, disait le grand pape saint Léon - que nous avons accès à la résidence de Dieu.

2011-A -Mtt 14, 13-21- Dimanche 18e semaine ordinaire-donnez-leur à manger

Il n'y a que cinq pains et deux poissons, disent les disciples. Si peu pour une si grande foule. Vous en conviendrez, toute autre réaction nous ferait douter de leur santé mentale. C'est la même réaction que nous avons aujourd'hui en regardant la longue liste de ceux qui ont faim. Toute cette foule dans ces camps de réfugiés qui ont faim de pain; tous ces peuples qui vivent en territoire d'affrontement qui ont faim de paix ;

2011-A-Mtt 8, 18-22 - Lundi 13e semaine ordinaire -mode tendance

Ce qui devrait attirer notre regard dans l'évangile, ce qui est mode tendance pour utiliser le langage d'aujourd'hui, c'est que Jésus ne dit que ce qu'il signe de sa vie. Si les renards ont des terriers, les oiseaux du ciel des nids, Jésus lui, l'incréé, de riche qu'il était, n'a pas d'endroit au reposer sa tête. Jésus nous instruit autant par sa manière de vivre que par sa parole.

2011-A-Mtt 13, 44-52-Dimanche 17e semaine ordinaire- la perle cachée

Héritiers de Dieu, - je paraphrase saint Paul - écoutez les dires de Dieu ! Cohéritiers du Christ, recevez les dires du Christ ! Les dires de Dieu à écouter, à recevoir dans cette parabole sont faciles à comprendre à moins que nous passions à coté de l'essentiel. L'essentiel à rechercher, la perle ou le trésor à découvrir, c'est de devenir des humains parfaits. Voilà le Royaume annoncé et inauguré avec Jésus.

2011-A-Mc 12, 1-12- Lundi 9e semaine ordinaire - une «blessabilité» à fleur de peau.

Aucune page de l'Évangile ne décrit aussi bien la fragilité de Dieu que cette parabole de la vigne. Aucune page, non plus, ne présente avec autant de clarté que la première guérison dont nous avons besoin, nous humains, est celle de notre perception de Dieu. Notre Dieu n'est pas tout-puissant. Il n'a aucun pouvoir sur nous. Et nous, humains, sommes de sa race (Ac 19, 16). À son image (Gn).

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