«Qui est assez sage pour comprendre, assez pénétrant pour saisir» qu’être chrétiens, qu’être évangile, c’est tisser des liens inviolables d’harmonie « même au milieu des loups ». Ce signe – vivre en harmonie, en paix avec tout le monde, sans haine dans nos coeurs – est le trésor inviolable de tout disciple. Devenir évangile et François d’Assise a très bien compris cela, nous fait un devoir de la concorde, de l’union des cœurs même avec nos persécuteurs.
Quand nous parcourons les routes de cette région qui nous accueille pour un temps de repos, nous n’en finissons plus de contempler l’immensité de ces terres fertiles qui laissent voir que la semence jetée en terre au printemps dernier, commence à porter des fruits juteux. Nos yeux débordent de ravissement devant la beauté des champs. Nous anticipons le jour où nous nous rassasierons de tous ces légumes et fruits frais de nos champs.
Cette page est plus qu’une «loi nouvelle». Elle ouvre sur l’émerveillement de savoir qu’il y a en nous plus que nous. Nous sommes faits pour autre chose que de vivre en état de guerre permanente. Réaliser cela, c’est défoncer les limites naturelles de nos «je-moi», c’est nous libérer de nos colères, de nos renfermements sur nos blessures, c’est nous guérir de cette «mode tendance» à ne voir dans l’autre que le seul responsable de tous nos maux, pour entreprendre- grâce à cette ascèse, à cette purification de nos regards, une aventure spirituelle qui nous conduit à mener une vie mystique de très haute qualité. Une vie humaine vécue à un très haut niveau de qualité d’être.
Pour terminer mon itinéraire parmi vous, voilà une page qui nous ouvre sur ce qu’il y a de plus beau que d’apprendre à prier, de plus beau que de prier Sa prière par cœur, même par le cœur, de plus beau que de nous donner des rendez-vous de prière, de plus beau que de faire eucharistie.
« Si tu as trouvé quelque part, le trésor d’Évangile, ne passe pas ton chemin, retiens-le. S’y attachera ton cœur (Lc12, 34). Si tu as trouvé quelque part, une perle précieuse, ne passe pas ton chemin, saisis-le. Tu seras ravi de joie » (Mtt13, 45). Ces mots extraits du CD « au secret du jardin » (Raymonde Pelletier et Yolaine Pépin) sont un appel à fixer nos yeux sur cet essentiel invisible, à veiller sur ce trésor d’Évangile afin d’être riche intérieurement. « Là où est ton trésor là aussi est ton cœur ». « Si ton œil est clair ».
Tout au long de cette semaine – c’est crucifiant pour les homélistes – Jean nous a présenté, à partir de la multiplication des pains, sa lecture du mystère de Pâques. Mystère d’un Dieu venu nous dire que nous avons tellement de prix à ses yeux que, pour éviter que nous tombions de faim sur la route du retour, il nous fait asseoir à sa Table. Chaque eucharistie, c’est Dieu qui nous célèbre, nous ressuscite, nous donne du tonus en nous invitant à une table « cinq étoiles ».
ce surlendemain de la Pentecôte, de cette fête qui termine ce grand Dimanche et qui vient de souffler en nous l’audace qu’est-ce que « vous ne comprenez pas encore? ». En reprenant cette longue saison du temps ordinaire, Marc nous lance un appel à percer le voile de nos regards jusqu’à l’audace de ne désirer voir que ce qui est beau. Jusqu’à l’audace de nous donner des yeux créateurs de beauté. Des yeux engendreurs d’émerveillement
« Nous sommes le peuple qui appartient à Dieu. Nous sommes chargés d’annoncer les merveilles de celui qui nous a appelés des ténèbres à son admirable lumière ». Ce sont les mots de Pierre (1er lect.) clamant à l’aurore des temps nouveaux que Dieu a mis dans nos yeux son propre regard. « Nous sommes chargés d’annoncer son admirable lumière ». C’est ça la Bonne Nouvelle. De part en part, la Bible est traversée « par ce plaisir pour les yeux de voir » (Ecc.11, 7).
Hier, en réponse à Pierre qui déclarait « tu es le Messie », Jésus révélait « pour la première fois (Mc8. 30)» à ses disciples qu’Il devait beaucoup souffrir. Pierre s’y opposa avec une telle force que Jésus ajouta « Passe derrière moi, Satan (Mc8, 33) ». Aujourd’hui, Marc précise ce que cela signifie : « Si quelqu'un veut marcher derrière Moi, qu'il prenne sa croix et qu'il Me suive ! ».
« Personne n’aura quitté, à cause de moi et de l’Évangile, sans qu’il reçoive au centuple ». Il faut se laisser émerveiller par la richesse de cette parole. Elle nous aspire vers ce Jésus tellement dépossédé de tout « qu’il n’a pas de moi » (Zundel). Tellement dépossédé qu’il est devenu sacrement, hostie, offrande. Le message est très clair : pour être « capable de Dieu »- ce sont les premiers mots du catéchisme,- pour être « digne de Lui », il faut ne s’attacher à rien ni à personne. Cet appel ne s’adresse pas seulement aux apôtres
