Ordinaire

Voilà un beau geste qui dit le Dieu en qui nous croyons. Là où l' image de la personne humaine est déformée, bafouée, ridiculisée, Dieu en Jésus s ' indigne. " Ce Dieu né d ' une femme " ( St Cyrille) " ce seul Fils " s ' est fait intolérant devant l' oppression que faisait peser sur elle d ' autres personnes. Pour la Bible, le lépreux, image du rejeté par excellence, est avant tout un opprimé qui révolte Jésus, " Homme et Verbe " (St Cyrille). En lui redonnant la vie, Jésus nous dit quelque chose de son identité.

Je dois confesser, à vous ma mère et vous mes soeurs, que j'ai eu la forte tentation de me déclarer absent. Pour moi, une page qui est non seulement une épreuve pour mettre Jésus dans l'embarras mais aussi une page éprouvante à commenter tant notre culture contemporaine la reçoit comme un obstacle à l'épanouissement personnel. Pourtant ce qui choque dans cette page, c'est le style utilisé pour dire un chemin qui est, affirme les professionnels du couple, essentiel à sa réussite

u moment ou notre Église entre dans un Avent qui nous conduira au 3e millénaire de l'humanité, nous avons conscience d'éprouver malaise et inquiétude devant la perte d'une certaine mémoire chrétienne, devant un profond ressentiment à l'égard de l'Église et de ses membres. Spontanément on se met à rêver du passé, comme si c'était mieux hier. Il nous faut refuser résolument cette nostalgie du passé.

Il est venu chez les siens et ils ne l'ont pas reconnu. Il a aimé son peuple qu'il a soulagé dans toutes ses misères, avec des tendresses de mère. On l'a reconnu simplement comme le fils du charpentier, de Joseph de Nazareth en Galilée.

Du coté de Jésus, il y a de la solitude là dedans. Lui, fils de Dieu, qui, dans les mots de Saint-Léon Le Grand, a épousé la nature humaine, se retrouve seul au milieu des siens. Du coté des gens de Nazareth, un regard de terrien, limité à des apparences, un regard à courte vue qui dégage méfiance et incrédulité.