On ne change pas facilement le comportement d'une foule. Ce qui était vrai hier - courir à la rencontre d'un faiseur de miracle - est aussi vrai aujourd'hui. Dès qu'on entend parler que quelqu'un fait des miracles, il y a foule à la porte (St Jérôme). Jésus était-là. Tout le monde se rassemble dit l=Evangile à ce point qu'il n'y avait même pu de place, même devant la porte. Jésus sait faire marcher les foules.
Fixant le regard sur Jésus qui marchait, il dit : Voici l'agneau de Dieu (Jn 1:35) . Ce cri de Jean-Baptiste au Jourdain inaugure, chez Jean, l'appel des premiers disciples. C'est un cri d'espérance, celui du commencement du regard qui sauve. Viens, dit Philippe à Nathanaël, et tu verras. Commencement d'un long cheminement de foi que se regard de Jésus qui appelle et interpelle. je t'ai vu sous le figuier
Fixant le regard sur Jésus qui marchait, il dit : Voici l'agneau de Dieu (Jn 1:35) . Ce cri de Jean-Baptiste au Jourdain inaugure, chez Jean, l'appel des premiers disciples. C'est un cri d'espérance, celui du commencement du regard qui sauve. Viens, dit Philippe à Nathanaël, et tu verras. Commencement d'un long cheminement de foi que se regard de Jésus qui appelle et interpelle. je t'ai vu sous le figuier
Il a voulu que nous soyons appelés enfants de Dieu et nous le sommes. Nous serons semblables à Lui parce que nous le verrons tel qu'il est (Jn3.1) Quel projet de Dieu s'ouvre à nous ! La sainteté est un projet de Dieu pour nous. Elle n'est pas à situer dans le prestige ou nos prouesses personnelles. Quand tu couronnes leurs mérites, dit la préface des saints, tu courronnes tes propres dons
Il est venu chez les siens et ils ne l'ont pas reconnu. Il a aimé son peuple qu'il a soulagé dans toutes ses misères, avec des tendresses de mère. On l'a reconnu simplement comme le fils du charpentier, de Joseph de Nazareth en Galilée.
Du coté de Jésus, il y a de la solitude là dedans. Lui, fils de Dieu, qui, dans les mots de Saint-Léon Le Grand, a épousé la nature humaine, se retrouve seul au milieu des siens. Du coté des gens de Nazareth, un regard de terrien, limité à des apparences, un regard à courte vue qui dégage méfiance et incrédulité.
S'adressant à des jeunes, le Cardinal Danneels pour leur faire comprendre ce que signifie suivre le Christ, les invite à observer la manière de vivre des saumons. La vie de ces poissons est de " remonter le courant ". C'est une vie à " contre-courant ". Au lieu de suivre le fleuve, ils le remontent. Ils affrontent constamment des courants contraires. Les saumons travaillent très fort pour atteindre leur lieu de repos, de reproduction
" Ecoutez-moi ... Prêtez l'oreille " telle est l'invitation du prophète Isaïe que je fais mienne. " Écoutez et vous vivrez ". Dans le langage des jeunes : " C'est super cool ". Si nous savions comprendre toute la profondeur de cette affirmation. C'est une parole lourde de conséquence. " Écoutez ". Ça change pas le monde, mais ça peu changer toute une vie. Souvent nous écoutons mais pour ensuite agir comme si rien n'avait été dit. On s'écoute beaucoup plus qu'on écoute.
Le mot coeur est un de ces mots-clés du langage humain et l’un des plus riches de la Bible. Le coeur représente tout un univers caché. Dans la “ terre du coeur” nous cultivons l’abîme de la haine, de la vengeance. Nous y engrangeons aussi l’amour et la générosité. Lieu où habite le prince des Ténèbres, lieu aussi où se lève le “Soleil de Justice”. C’est là que Dieu en Jésus y fait sa demeure. Si tu cherches Dieu sur la terre dit le Pseudo-Macaire[1] tu te trouveras dans les coeurs des humains”.
Tu dois en rester à ce qu'on t'a enseigné, car tu l'as reconnu comme vrai(2TM3,1o). La règle première de toute moniale,(de tout chrétien) c'est d'entendre la Parole et de la mettre en pratique. L'obéissance à une Parole. La foi chrétienne conduit à écouter avec plaisir ces textes inspirés par Dieu pour se laisser instruire, éduquer dans la justice.
Contemplez l'excellence de votre dignité. Admirez non peut-être ce que vous êtes mais ce que vous désirez être" '. Nous avons été crées capacité c-a-d- capable de Dieu. Le fond de notre être aspire a devenir, je dirais, Trinité, façonné que nous sommes par son Image déposé au fond de nos coeurs. Nous portons en nous Dieu. Nous sommes perméables à l'Amour, à l'Image trinitaire de Dieu en nous. Voilà où nous conduit l'oeil qui est vraiment clair.
