Dieu nous a appelé a entrer en possession de la gloire de Notre Seigneur Jésus le Christ (2 Th2,14) nous disait Paul cette semaine. Avec réalisme, il invitait ses lecteurs à tenir bon. Pour nous montrer cette gloire, Dieu nous a envoyé son Fils, héritier de toutes choses, reflet resplendissant (Heb 1,13) resplendissement, rayonnement de sa gloire.
Impossible de vous envoyer deux pas deux sur les routes du monde parce que c’est ici, dans ce lieu monastique, cette terre sainte, que le Seigneur vous a choisis pour, deux par deux, prier le maître de la moisson. Nuance non le maître des semailles. Parmi toutes les consignes que vient de nous donner Jésus, celle-là retentit au coeur de votre quotidien. Prier. Voilà votre mission.
Pour exposer notre vie à la lumière de l’Évangile, pour vivre le saint Évangile, il faut accepter que notre vie devienne un combat permanent. Les forces du mal, de Béelzéboul - certains diront les axes du mal - font partie intégrante de nos personnalités. Le mal que je ne veux pas, je le fais confessait humblement Paul (Rm 7,19). Notre “cellule extérieure” -notre moi - notre souci de visibilité a beaucoup d’emprise sur nous. Ne disons- nous pas chaque jour comme pour mieux entrer dans l’eucharistie: Je confesse à Dieu tout puissant. Prends pitié de nous.
Maître quel est le plus grand commandement ? La question n’est pas inutile. Il est toujours bon et nécessaire de discerner ce qui est premier de ce qui est second. La réponse n’est pas facile car, parmi les 613 commandements de la Loi, il faut en éliminer 612, pour n’en garder qu’un seul, devenu le plus grand (22,36).
Pourquoi celle qui se donne à Dieu se demandait Thérèse d’Avila ne réussit-elle pas à s’élever jusqu’à la plénitude de la joie? Dit autrement et dans les mots de l’Evangile de ce jour, pourquoi tant de difficultés à délaisser nos vieux vêtements (Lc5, 37), ce qui est périmé en nous (le vieil homme ) pour privilégier ce vêtement nuptial, ce vêtement neuf (Lc 5,36) qui donne accès à un Époux trois fois saints? J’ai longuement porté cette question en moi. Oui, comment expliquer qu’après avoir ici décidé de tout donner à Jésus, toute notre vie; de s’être engagé avec tant d’empressement à vivre ce privilège de la pauvreté; qu’après l’engouement, l’extase du début, le doute s’empare de nous? Ce doute qui nous empêche de communier de tout notre être, de nous livrer tout entière, à l’offre d’Alliance que nous présente cet Époux, pourtant si recherché.
Je vous encourage à suivre l’appel que vous avez reçu de Dieu. Quel appel il y a dans les versets qui suivent: beaucoup d’humilité, de patience, de douceur, supportez-vous avec amour, gardez l’unité. Paul a écrit ces mots alors qu’il était en prison. Enchaîné, il lance un appel à être enchaîné dans des liens qui n’ont pas la cote de popularité dehors - humilité, patience, douceur, soutien mutuel, unité- mais qui, à travers les âges, sont devenus tout un programme de vie. Un programme pastoral aussi. À cause du Seigneur et pour le Seigneur, nous sommes appelés à tisser entre nous des liens à l’effigie de Jésus.
Tu es le fils de Dieu. Tu es Pierre . Ainsi naît dans l = histoire un admirable échange. De cet entretien à coeur ouvert, de ce dialogue unique, mémorable entre Jésus et Pierre naît l ' Eglise. Pierre s ,'en remet à Jésus, Fils de Dieu. A qui irons-nous tu as les paroles de la vie éternelle ? Jésus s ' empresse de lui retourner la " monnaie d 'échange " et lui confie son Eglise.
À moins d'une semaine de ce jour centenaire de votre arrivée parmi nous, contemplatives, Pain de vie, permettez que l'Eglise d'ici porte sur vous, un regard d'émerveillement et d'admiration. Un regard Pain de vie. Ce regard là, vous l'entendrez souvent dans les semaines qui viennent. Vous êtes à nos yeux "u ne offrande vivante à la louange de sa gloire" (prière. Euch # 4). " Vous êtes pain de vie pour la vie du monde. " .
Nous sommes héritiers d'un peuple qui a de la mémoire. Non pas une mémoire frileuse. 2000 ans, 100 ans de mémoire toujours vivante, actuelle, à contempler cet époux (Mde Claire),Ce1ui qui est pour nous Chemin et Vie. A contempler ce grand Vivant, ce grand Présent qui nous précède.
Disciples, souvenez-vous que sa mort avait été longuement préparée, annoncée, anticipée. Souvenez-vous que Jésus, lui, savait ce qu’il voulait. Une vie en plénitude pour nous tous. Une vie pleine. L’heure où le grand Conseil décida de tuer Jésus est l’heure d’un grand commencement. Celui de rétablir en nous nos origines. De nous redonner un avenir paradisiaque. La 1ère lecture vient de nous dire: J’irai prendre les fils d’Israël, je vais les rassembler, les ramener sur leur terre.
