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Recherche dans les textes de "À lire pour vivre"

Année c

2004 -C- Dimanche 3e semaine Carême -Lc 13 1-9 " faire une détour "

A écouter l'Évangile, on se croirait au XX1e siècle. Une tour qui tombe. Un massacre purement gratuit de Galiléens. À entendre la 1 ière lecture, même impression. Le peuple était en état de révolte parce que manquant de tout.

Comme solution à ces crises, ces événements d'hier et d'aujourd'hui, l'Évangile nous propose de porter du fruit, d'éviter la stérilité en devenant ce que nous sommes " créatures nouvelles ", en devenant des "nouveaux-nés", des "premiers-nés" d'une mentalité nouvelle. Comment re-naître ? Comment cela peut-il se faire ? Cela passe par l'obligation de "faire un détour" , faire un détour vers l'intérieur " près de ce buisson ardent ", "faire un détour " pour habiter ne serait-ce que quelques instants dans ce buisson ardent pour "entendre des choses extraordinaires "

2004 - C- Lc 11,15-26-Vendredi 27e semaine ordinaire -complicité avec les démons

"Comme Jésus avait expulsé un démon" . Nous émerveiller de ces mots pour les comprendre. Ce sont des mots qui ouvrent sur notre véritable grandeur. Notre véritable identité. Il faut nous mettre, nous remettre à croire à autre chose qu'un Dieu qui, dans nos mémoires collectives toujours vivantes, a tant pesé lourd. Il faut à travers cette page de Luc et celle de Paul, découvrir, nous mettre à croire à ce désir de Dieu de nous vouloir capable d'être par grâce, par pure grâce et " non par l'obéissance à la loi "(1 ière lecture) transformé en icône de sa vie divine

2004-C-Mtt 7, 15-20- Mercredi 12e semaine ordinaire - pour porter du fruit, se vider de tout

Il y a plusieurs regards possibles à porter sur cette page de Matthieu. Mais ici sur la montagne de Dieu, ici chez Dieu parce que nous avons fait un détour pour nous approcher de ce buisson ardent qu'est ce monastère des Petits frères de la Croix, mais ici parce que nous sommes les"hôtes" de moines qui nous ouvrent chaleureusement leur "château" pour citer Thérèse d'Avila, permettez que je porte sur cet évangile un regard mystique. N'ayons pas peur de ce mot dont le nouveau catéchisme définit comme une union à Dieu

2004-C: Vendredi 6e semaine ordinaire -Mc 8, 34 : donne-moi ta volonté

"Si quelqu'un veut marcher derrière moi". L'appel est simple même valorisant. La réponse est quelque chose qui nous est intimement personnel. C'est notre secret le mieux gardé. Secret d'ailleurs difficile à partager. Plutôt que de comprendre, que de nous enivrer de toute la richesse de cet appel à Le suivre, nous nous heurtons souvent sur le chemin ! Il nous faut nous réjouir d'entendre un appel –le Sien - sans nous attrister de ne pouvoir y répondre à la manière de François, de Madame Claire et d'autres qui ont littéralement et viscéralement épouser l'invitation de Jésus à prendre son chemin.

2004-C- Mc 12, 35-37-Vendredi 9e semaine ordinaire - identité de Jésus

Il y a quelques années, le théologien Karl Rahner affirmait qu'il était impossible de dire quoi que ce soit de vrai, d'authentique, de concret sur Dieu sans le reconnaître comme l'Emmanuel, le Dieu avec nous, le Dieu de notre chair, de notre nature humaine, le Dieu de nos signes sacramentels, le Dieu de nos autels, né de la Vierge Marie, Dieu et homme parmi nous. Ses paroles sont comme des phares sur la route de ce temps ordinaire que nous reprenons maintenant.

2004-C: Vendredi 2e semaine Pâques - Jn 6, 1-15 "En un clin d'œil, voici l'œuvre du Seigneur"

"C'était un peu avant la Pâque, la grande fête des juifs". À entendre Jean, la foule qui marchait vers Jérusalem pour la fête de la Pâque s'est, chemin faisant, détournée de sa route pour se tourner vers Jésus. Comme pour les remercier de ce détour, Jésus dans un geste débordant de compassion et invraisemblable - deux cents journées de travail ne suffiraient pas pour que chacun ait un petit morceau de pain, - leur laisse voir qu'il est en sa personne cette nouvelle Pâque.

2004 -C: Mtt 5, 1-12 Marie de l'Incarnation - une femme disciple-

“Voulez-vous être avec moi”. Cette question que Jésus adressa, en songe à Marie Guyart alors qu’elle n’avait que 7 ans, son ‘oui’ spontané d’enfant dit toute la vie de cette femme: la “Thérèse du nouveau monde”. Ce matin “nous tombons à genoux devant le Père” (1er lecture), nous faisons mémoire d’une vie "vécue en présence de Dieu” (Gn17, 1) intensément active et intensément mystique

2004- C- Jn 21 1-14-Vendredi octave Pâques - Manifestation sur le bord du lac

"Réveille-toi, toi qui dors" . Ces paroles adressées à Jésus par un père de l'Église s'adressent aussi à nous. Réveille-toi, quelqu'un se tient sur le rivage. Relève-toi du sommeil de la mort, quelqu'un t' invite à déjeuner. Un nouveau jour commence. Une nouvelle saison (de pèche) s'ouvre. Le christianisme ne fait que commencer. Nous sommes au premier jour d'un long dimanche qui s'étend maintenant sur plus de trois millénaires.

2004-C-Lc 15,3-7-Sacré coeur - une vulnérabilité inguérissable

Pour vous dire ce coeur de Dieu, une image m'a affecté tout au long de cette semaine, une image qui lentement s'est transformée en moi comme la plus belle et haute présentation qui puisse dire ce coeur: "il ne valait que trente deniers". Et il s'est trouvé quelqu'un pour clamer que c'était trop cher. Avec une somme aussi dérisoire, Jésus ne pouvait se payer le luxe de gardes du corps, d'une armée. Sa vie fut une vie " sans uniforme", sans protection autre que sa vulnérabilité inguérissable. Oui, ce coeur qui a tout fait pour apporter à l'humanité une "forme de vie" compatible avec ce que nous sommes, ne valait que trente deniers. Et c'était trop cher.

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