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Recherche dans les textes de "À lire pour vivre"

Année c

2001-C- Lc 12 1-7- Vendredi 28e semaine ordinaire - proclamez sans crainte Dieu

N’ayez pas peur ! Ne craignez pas les humains. Comme il est arrivé à Jésus, le disciple que nous sommes un jour où l’autre se heurte à ce qui a de plus bas, dans les coeurs. Nous aussi sommes menacés à cause de notre foi. Certains sont atteins de façon violente, - je pense aux moines d’Algérie massacrée en 1996 - d’autres d’une manière plus subtile, sournoise ou incisive. Prendre aujourd’hui le parti de Jésus, au coeur de notre société, c’est s’exposer à un risque. Il en était ainsi hier.

2001-C- Lc 1, 39-56 Assomption

Regarde chaque jour ce miroir, ô reine, pour y voir continuellement ton visage; regarde comment ce miroir a commencé ...enveloppé de langes. Regarde ce miroir placé sur le bois de la croix,...contemple ses indicibles délices. Ces mots de Madame Claire à Agnès je les fais mien pour saluer ce jour que l ' Eglise orthodoxe appelle la dormition de la Vierge Marie.

Personne n 'a regardé Jésus avec autant de profondeur que Marie. Personne n ' a projeté sur Jésus autant d ' admiration que sa mère.

2001-C- Lc 12,13-21 Dimanche 18e semaine odinaire - Le désir du gain

Notre richesse, viennent de nous dire les textes entendus, ne se trouve pas dans nos habiletés à remplir nos greniers. Voilà qui vient changer notre vision, nous pour qui le désir du gain se porte bien merci ; nous qui emmagasinons en abondance pour nos vieux jours ; nous qui n’avons jamais assez d’argent; nous qui n’hésitons pas, au nom du pouvoir de l’argent, à nourrir des chicanes de famille. Combien de personnes âgées, au nom de l’argent, ne sont-elles pas victimes de leurs enfants. Les querelles sur l’argent ne sont pas d’aujourd’hui. Dis à mon frère de partager l’héritage avec moi. Comme hier, notre faim de posséder est insatiable.

2001-C-Lc 17, 26-37-Vendredi 32e semaine ordinaire - le jour du fils de l’homme

Seule une lecture superficielle ou fondamentaliste de cette page conduit à une annonce de la “fin du monde”. Il est plutôt question d’une grande sagesse. Qui cherchera à conserver sa Vie, la perdra. La grandeur et la beauté des créatures font découvrir leur Auteur. Des textes à savourer et savoureux. Des textes plein de bon sens qui ouvrent sur la sérénité, sur une grande paix intérieure. Des textes qui offrent à ceux qui les reçoivent une grande humanité. Des textes qui orientent nos vies en mode de résurrection, en mode d’hygiène mystique!

2001- C - Lc 5, 33-39 Vendredi 22e semaine ordinaire- se donner des comportements nouveaux

Le Christ est le premier né de toute création Tel fut le cri de Paul au début de l ' ère chrétienne. Repartir du Christ. Tel fut l ' appel de Jean-Paul 11 ouvrant ce millénaire. Ce Christ apporte la joie et la nouveauté. Pas si évident que cela quand, nous observons que pour un grand nombre autour de nous, la religion chrétienne n ' attire pas beaucoup, ne fascine plus. Pas si évident que cela quand la morosité envahit à petit feu le coeur des croyants. Pas si évident que cela quand existe un pressentiment de honte d = être chrétien, de s' afficher chrétien. La honte paralyse.

2001 - C- Lc 10, 1-9 -Timothée et Tite

Les paroles que Jésus adresse à ses disciples avant de les envoyer en mission ne sont pas faciles. Elles ne leur cachent pas les défis qui les attendent. Elles ne sont pas des cadeaux.

Première difficulté : Jésus les prévient que la tâche est démesurément grande, trop vaste pour le nombre des ouvriers. La moisson est abondante mais les ouvriers sont peu nombreux. Jésus leur dit que les disciples auront toujours à travailler dans un environnement où ils se trouveront en minorité. Il manquera toujours de travailleurs. Très vite la fatigue se fera ressentir

2001- C- Lc 12, 54-59-Vendredi 29e semaine ordinaire - proximité du jugement de Dieu

A quelques jours de la Toussaint et à quelques semaines de la fin de l’année chrétienne, notre regard se tourne vers les derniers temps, vers le déjà là, vers celui qui dont nous attendons la venue dans la gloire. C’est ce regard qui donne un sens au temps qui passe - vite - et à nos années qui défilent.

Nous attendons ta venue dans la gloire. Notre Dieu se montrera. Tel est l’horizon de nos vies de croyants. Le dernier jour est commencé mais trouvera-t-il la foi sur terre (Lc18, 8)? L’histoire du monde comme l’histoire de notre vie présente deux visages: l’un de détresse et l’autre de salut. Que ce soit à travers l’image du nuage qui nous fait anticiper que la pluie viendra

2001-c- Lc 6, 17,20-26- dimanche 6e semaine ordinaire- obligation d'être heureux

Vous vous souvenez de l ' époque où l ' Eglise insistant sur notre devoir d 'état. Aujourd ' hui il est remplacé par le devoir au bonheur. J ' ai droit au bonheur me disait quelqu ' un qui voulait justifier son comportement. Notre société fait la promotion de recettes de bonheur. Elle société souffre de cette maladie qui transforme le bonheur en obligation de résultat. (Pascal Bruckner euphorie perpétuelle ou le devoir au bonheur ).

2001-C: Vendredi 17e semaine ordinaire -Mtt 13, 54-58 manque de foi des gens de Nazareth

Tout l’Evangile- et cette page en particulier de Matthieu nous le confirme - est une protestation contre un Dieu puissant, entraînant sur son passage sa portion magique de miracles. Tout l’Evangile nous offre un look de Dieu qui refuse de se confondre avec les puissantes armées de ce monde. Un messie triomphant, puissant, voilà le regard que portait le peuple sur l’identité de Jésus qui devait venir.

2001- C : Mc 10,1-12-Vendredi 7e semaine ordinaire- les exigences du mariage

La question piégée que les pharisiens viennent de poser à Jésus est de tous les temps : actuelle déjà au temps de Moïse, elle l’était à nouveau au temps de Jésus comme est l’est encore aujourd’hui : est-il permis de se séparer?

Ce qui me rassure, c’est l’attitude de Jésus qui refuse de tomber dans le piège des rigoristes ou des laxistes. Jésus, il faut porter attention à cela, hésite à répondre. Il laisse même entendre que Dieu a changé d’idées au cours des âges. Il y a eu un premier projet de Dieu au temps des origines. C’était la parole créatrice

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