Année c

A quelques jours de la Toussaint et à quelques semaines de la fin de l’année chrétienne, notre regard se tourne vers les derniers temps, vers le déjà là, vers celui qui dont nous attendons la venue dans la gloire. C’est ce regard qui donne un sens au temps qui passe - vite - et à nos années qui défilent.

Nous attendons ta venue dans la gloire. Notre Dieu se montrera. Tel est l’horizon de nos vies de croyants. Le dernier jour est commencé mais trouvera-t-il la foi sur terre (Lc18, 8)? L’histoire du monde comme l’histoire de notre vie présente deux visages: l’un de détresse et l’autre de salut. Que ce soit à travers l’image du nuage qui nous fait anticiper que la pluie viendra

Il faut être sourd pour ne pas entendre dans cette parabole l ' itinéraire de nos vies. Il faut être aveugle pour ne pas y voir une description de notre avenir. Oui, le règne de Dieu est là qui nous attend, à l ' aurore de nos longues nuits vécues dans l ' attente de l 'Époux. Voici l 'époux qui vient. À notre regard contemplatif, une invitation à entrer dans une salle de noces, à partager la joie de ce père - Matthieu dit époux - qui marie son fils bien-aimé à l 'épouse que nous sommes.

Le blé tombé en terre procure du pain à ceux qui l’ont semé. Le pain offert à celui qui a faim contribue à accroître la joie de ceux et celles qui l’ont donné. La vie livrée - fut-elle jusqu’au martyr- ouvre sur des semailles célestes pour ceux et celles qui s’y avancent Saint Jean a ses mots inimaginables : Jésus a donné sa vie. Nous devons donner la nôtre pour nos frères et soeurs. Il a souffert pour qu’à son exemple, nous suivions ses traces.

Tout l’Evangile- et cette page en particulier de Matthieu nous le confirme - est une protestation contre un Dieu puissant, entraînant sur son passage sa portion magique de miracles. Tout l’Evangile nous offre un look de Dieu qui refuse de se confondre avec les puissantes armées de ce monde. Un messie triomphant, puissant, voilà le regard que portait le peuple sur l’identité de Jésus qui devait venir.