Ce que nous célébrons en ces heures de ce long dimanche de 50 jours n'est pas simplement une page émouvante d'un événement passé. Cet événement a rejoint l'une d'entre vous hier et l'a poussée à un engagement solennel à marché à sa suite. Cet événement nous rejoint tous et toutes dans un monde de plus en plus sensible à la qualité de la vie.
ésus vient de nous donner une certitude merveilleuse et forte qui est une des plus belles révélations de la Bonne Nouvelle. Si nous acceptons de faire partie du peuple de Dieu dont il est le Berger (jn 10:27), personne ne les arrachera de ma main . Pas plus de la main du Fils que de celle du Père.
" Je vous dis cela pour que ma joie soit en vous " A la source de toute mission apostolique, il y a Dieu. Un Dieu, " plein de joie" parce qu'en Lui nul péché, nul tristesse. " Pousse de cris de Joie, fille de Sion, proclame le prophète. Le Seigneur est en toi. Il met en toi sa joie et son allégresse. "(So.3:14-18) Et le psaume 33,21 ajoute "En lui la joie de notre coeur ".
Il est bon que je m'ai aille." Difficile pour nous humain de comprendre. Notre expérience nous dit qu'un départ est quelque chose de pénible. Partir c'est mourir un peu. C'est se perdre de vue, s'éloigner.
" Sur ma couche, la nuit j'ai cherché celui que mon coeur aime, je l'ai cherché et ne l'ai point trouvé. Je me lèverai donc et je chercherai celui que mon coeur aime" (Ct 3:1-4)
Comme en écho à ce passage du Cantique des Cantiques, de grand matin, Marie-Madeleine courre vers une certitude: se reposer sur le tombeau de Jésus, " mort il y a plus de trois jours ." Elle voulait retrouver, ressusciter artificiellement la présence de " celui que son coeur aime".
"Il y a longtemps que je suis avec vous et vous ne me connaissez pas". Il s'appelait Emmanuel, Dieu-avec-nous. Il était enfant du Dieu qui se nomme Amour. Au commencement, il était Parole qui enfante les mondes. Puis, quand vint la plénitude des temps, Emmanuel connut la chair du monde jusqu'à y donner sa vie pour que re-naisse le monde à l'Amour.
Entre l'Ascension et la Pentecôte, entre un départ pénible et l'attente d'un retour, Jésus nous dispose à recevoir et diffuser l'héritage qu'il
nous confie: faire du monde le lieu de notre nourriture quotidienne proclamer une année de grâce de la part du Seigneur
"Je suis le Pain vivant.. celui qui mange de ce pain vivre". Ces paroles furent prononcées par Jésus à la synagogue de Capharnaüm. Elles étaient d'une audace suprême et elles le demeurent encore aujourd'hui.
