Année c

Tout commence par la nuit. Au milieu de la nuit un cri s'est fait entendre: voici l'époux qui vient, venez à sa rencontre. Nous entendons cette parole de Matthieu (25, v. 6) dans la nuit de Pâques. Aujourd'hui, de Lampedusa à la région du Kivu du Congo-Kinshasa, de Damas déchiré par des armes de destruction massive au Caire, où la nuit des violences ne cesse de progresser, des sinistrés du typhon Haiyan à ceux du tremblement de terre de cette même île quelques semaines auparavant, nous ne voyons que désolation. Des cris se font entendre.

Nous sommes sans cesse harcelés par ces annonces publicitaires : grandes promotions cette semaine ! Ne perdez pas cette unique occasion ! On vous reprend votre vieille voiture, on vous en offre une neuve, vous oubliez tout souci et vous ne payez rien avant trois ans ! Ou encore, inscrivez-vous dans les trois jours, votre séjour de rêve aux Bahamas et soleil garanti, pour moins que 800 $ + taxes ! Le truc est maintenant bien connu : il faut pousser les gens à la décision en faisant miroiter l'illusion.

Ouf, que cela fait du bien de réaliser que dans la vie de Jésus, il lui est arrivé des moments où il ne se sentait pas piégé ! Une rencontre où Jésus a «décroché» de son quotidien fait d'opposition, de confrontation, de collusion pour le faire disparaître des écrans radars. Ça lui faisait du bien à vivre, reposante aussi. Quel bonheur pour Jésus, lui qui n'avait pas d'endroit où reposer la tête (Mt 8, 19-22), de s'arrêter, en route vers cette Jérusalem de la mort, dans une maison amie! Quelle joie de goûter la chaleur d'un foyer, de pouvoir parler en toute liberté, le cœur sur la main.

Les gens pensent souvent que la foi sert à bien mourir. C'est tout le contraire qui transparait dans ce passage de Marc. La foi sert à vivre, à bien vivre. Si quelqu'un est dans le Christ, il est une création nouvelle (2 Co 5,17). Il vit bien.

Vivre en créature nouvelle, en création nouvelle exige une double conclusion que confirme cette scène de Marc. Il y a dans ce récit de Marc plus qu'une guérison physique d'un enfant que nous ne connaissons pas. Il y a plus qu'une sortie d'un père éploré allant vers Jésus et surtout d'un père sortant de lui-même, de son autosuffisance pour s'en remettre à quelqu'un d'autre.