Année b

Une page que nous connaissons bien. Je l’avoue même, un peu choquante, déboussolante parce qu’elle semble faire l’éloge de l’égoïsme des jeunes filles prévoyantes, ce qui est en contradiction flagrante avec le message de partage que Jésus ne cesse de promouvoir. Cette page de Matthieu n’en est pas une de morale - la capacité ou pas d’attendre quelqu’un - .

Si cet homme était un prophète, il saurait qui sont ces femmes qui l’accompagnent sur la route. Dans leur esprit, un prophète c’est celui qui condamne au nom de Dieu, qui annonce des malheurs quand la conversion tarde à venir. Oui Jésus, prophète, savait qui était ces femmes : Des personnes à l’écart, exclues des cercles du pouvoir ; des synagogues ; des personnes dont leur seule faute était d’être femmes ; des personnes- parce que femmes- accusées de tous les péchés du monde - Luc a précisé 7 démons (plénitude de péché ou de grâce !)-

A quelques jours de notre entrée en Carême, Marc nous laisse entrevoir que Jésus a vu venir sa mort. Que ce soit la scène du figuier qui a des feuilles mais pas de fruits, scène qui impressionne beaucoup les disciples quand ils découvrent le lendemain l’arbre desséché jusqu’aux racines ; que ce soit celle de l’expulsion des vendeurs du Temple, véritable attentat disent les exégètes et qui a été décisif dans la condamnation à mort de Jésus ; ce qu’il importe de saisir, c’est la conscience que Jésus avait de sa propre mission.

Pour entendre toute la profondeur de cette loi nouvelle, pour laisser nos vies transfigurer par elle au point de développer en nous le comportement même de Dieu, il nous faut d’abord se laisser ébranler par une brise légère. Impossible de faire nôtre ce comportement nouveau sans entrer dans ce silence qui nous unit à Dieu.

Matthieu nous invite à la guérison de nos mémoires, de notre culture de violence