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Ordinaire

2013 - C : Lc 10, 25-37 Dimanche 15e semaine ordinaire - : servir les tombés sur la route, c'est contempler Dieu.

Une prière eucharistique dit : ouvre mes yeux à toute détresse, inspire nous une parole, un geste qui conviennent pour soutenir notre prochain dans la peine ou dans l'épreuve. Donne-nous de le servir avec un cœur généreux. C'est la signification de cette parabole que nous venons d'entendre. Cette page n'a aucune portée moralisatrice. C'est une parabole de la rédemption, disaient les Pères de l'Église. Une parabole de libération des tombés aux mains des brigands qui se retrouvent à tous les coins de rue où nous passons.

2013 - C-Lc 10-1-9:- Dimanche 14e semaine ordinaire - voyager léger

Ce qui fascine tant chez l'évêque de Rome, ce qui attire l'attention du monde entier, ce qui soulève les foules, c'est sa grande simplicité. Il ne s'enfarge pas dans le décorum. Il n'est pas compliqué et ne se complique pas la vie non-plu. Dès sa première apparition au balcon en soutane blanche, sans la traditionnelle mozette rouge sur les épaules, il a séduit le monde entier en se présentant non comme pape élu, mais come l'évêque de Rome, venu du Sud, et en demandant d'être d'abord béni par la foule avant de donner sa première bénédiction. Depuis, certains disent que nous sommes en présence d'une révolution de velours.

2013 -C: Mtt 5, 38-42 Lundi 11e semaine ordinaire-: Jésus, lobbyiste des faibles

C'est une chose admirable à nos yeux (Mt 21, 42) que cette attitude d'humanité que nous révèle le refus de l'œil pour œil. Cette page appelle une force incalculable de renouveau entre nous. Ce ne sont pas des miracles qui nous font chrétiens, c'est la capacité de vivre sans vengeance. C'est à cette attitude que les hommes reconnaîtront que vous êtes mes disciples (Jn 13, 35).

2013 - C: Mc 12, 1-12 Lundi 9e semaine ordinaire - l'envoyé du Père à la vigne:

Le Jésus de Marc n'a pas cherché à faire des sermons, à donner des homélies ni à longuement théoriser sur son projet de voir naître une terre humaine, harmonieuse, aux fruits de justice, d'égalité, de respect mutuel. Il a opté pour le langage des paraboles, celui des semailles, d'un banquet de noces, des vignerons homicides.
Trop souvent cette page porte nos regards sur le comportement inadéquat, répréhensible des vignerons. Elle évoque plutôt la joie de rentrer à la maison, le travail terminé, au soir de la vie, d'être accueilli à une table servie par le maître de maison lui-même. Cette parabole nous explique pourquoi Jésus est venu habiter notre terre.

2013-C- Mtt 18, 1-5-Thérèse de Lisieux

L’évangile n’est pas derrière nous comme une vieille chanson trop connue et un peu démodée. Il est encore devant nous comme une mine à creuser pour y découvrir des pépites d'or et les faire briller à la face du monde. Ce fut là toute la vie de Thérèse: découvrir et faire découvrir des pépites d'or, les faire briller à la face du monde.

Thérèse ne sait pas contenté de connaître Dieu par ouï-dire (François). Au terme de sa vie, elle pouvait redire ce qu'exprimait Job (42, 5) : Je ne te connaissais que par ouï-dire, mais maintenant mes yeux t'ont vu.

2013 - C: Lc 12, 32-48 Dimanche 19e semaine ordinaire - :le chemin de Dieu est le charme

Quelle belle page pleine d'espérance que celle que nous venons d'entendre. Elle nous parle d'avenir, d'une marche vers une promesse. Celui qui écoute ma Parole a la vie éternelle. A et non aura la vie éternelle. L'espérance en cette promesse est une puissance de transformation de nos vies. Mais, affirmait le pape Benoît, notre monde sécularisé, qui réduit tout à la seule dimension terrestre, ne s'y intéresse pas vraiment. Il y a un décrochage entre notre foi et ce que clame notre société.

2013 - C: Mc 6, 53-56 Lundi 5e semaine ordinaire - pourquoi Jésus guérit-il ? Journée mondiale des malades

En cette journée des malades, que signifient les guérisons dans l'Évangile ? Pourquoi les évangélistes - et là dessus, ils font (enfin!) consensus - rapportent-ils que Jésus a multiplié les guérisons jusqu'en en faire son activité quotidienne ? Pourquoi a-t-il guéri la femme hémorroïsse (Mt 9, 20), ressuscité la fille de Jaïre (Mc 5, 22), délivré un possédé d'un esprit mauvais (Mc 5, 1), relevé le paralysé de son grabat (Lc 5, 24) ? Simple : pour nous montrer qu'il a pris nos infirmités et [qu'il] s'est chargé de nos maladies (Is 53, 4).

2013 - C-Mc 3, 22-30-: Lundi 3e semaine ordinaire --mener une vie unifiée

Nous sommes créés pour le bonheur. Nous sommes créés pour bien vivre. Mais souvent, en voulant bien faire, bien vivre, on convoque le mal, écrivait récemment Marie-Christine Bernard dans son très beau livre, Les fondamentaux de la foi chrétienne (Presse de la renaissance 2012). Il y a en nous comme un refus de la vie bonne, voulue et désirée par Dieu, ajoute-t-elle.

2013-C-Mc 1, 14-20 - Lundi 1e semaine ordinaire- Jésus appelle Simon et André

La création a commencé par une Parole, Dieu dit (Gn 1, 3.6.9.). Elle s'est poursuivie par un appel inattendu, abrupt à Abram, un païen, qui n'avait rien demandé ni rien accompli pour se mériter d'entendre une promesse inouïe, vu son âge avancé : je ferai de toi un grand peuple (Gn 12, 2). Commence alors une alliance, une relation d'intimité entre Dieu et l'humanité. Une cogestion avec Dieu de la promotion d'une terre paradisiaque entre nous

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