Année C: vendredi de la 5e semaine ordinaire (litco05v.95)
Marc 7:31-37 effata: 3e journée des malades
A la veille de célébrer la 3e journée mondiale des malades instituée par Jean-Paul 11, Marc nous redit que toute infirmité, maladie peut devenir occasion " de visite de Dieu", occasion de remettre l'amour en liberté et de transformer notre monde en une civilisation de l'amour.
Quittons nos robes de tristesses. L'heure est à la joie. Le Christ va bientôt revenir. Il va déployer toute sa splendeur. Il posera sur la tête des plus petits la diadème de la gloire éternelle. Les parures de la gloire de Dieu seront remises à tous ceux et celles qui souffrent de l'abandon, de la haine, du rejet, à tous ceux et celles qui subissent la violence, les guerres fratricides, la haine.
" Je t'appelle Seigneur, sauve-moi. Je devance l'aurore et j'implore, j'espère en ta Parole. Mes yeux devancent la fin de la nuit pour méditer sur ta promesse." Ainsi s'exprime le psaume 118.
Monte en moi actuellement cette affirmation qui a fait la une de tous les journaux tout au long de l'année internationale de la famille: la famille, elle est belle quand elle est tendre . Il y a fort à parier que c'était là toute la richesse de celle qu'on appelle, dans la foi, la Sainte Famille.
Il y a dans l'Evangile de ces affirmations qui nous frappent de plein fouet et s'enfoncent si profondément en nous que nous en sommes secoués. C'est le cas de ces petites paraboles enchainées les unes aux autres qui, mine de rien, proclament une vérité d'une justesse désarmante. Ainsi l'exemple de la paille et de la poutre. Je soupçonne Jésus d'avoir eu un "petit sourire en coin" quand il l'a dite. C'est une véritable douche froide.
Un homme parmi les Pharisiens a flairé la transcendance " Rabbi nous le savons, tu es un maître qui vient de la part de Dieu" . Et Jésus entraine Nicodème jusqu'au plus profonde source de la foi: à moins de naître d'en haut nul ne peut voir le Royaume de Dieu .
Le gérant habile : si c'était Dieu lui-même qui offre plus que la justice humaine pourrait revendiquer. Un langage parabolique, une façon indirecte, déroutante pour dire Dieu, sa pratique en ce monde. Pour plusieurs biblistes, Luc, dans ce passage présente comme un résumé de tout son évangile. C'est une autre façon de parler de " cet intendant fidèle et avisé "(Ch 15) qui vient ouvrir une ère nouvelle pour l'humanité.
Prends le livre et mange-le ...Dans ta bouche il sera doux comme le miel " Il faut "goûter" plus qu'une fois la Parole de Dieu pour en apprécier toute sa douceur à la saveur du miel. Il faut la " digérer " longuement pour qu'elle puisse porter fruit et être à la source d'une parole neuve.
" Si j'annonce l'Evangile, je n'ai pas à en tirer orgueil ". Quelqu'un a fait de nous des témoins de la bienveillance de Dieu. Quelqu'un nous a fait cette grâce d'être porte-parole de Dieu, d'être Evangile de Dieu. Pour Paul comme pour nous, cela est source d'humilité.
Pour vous qui suis-je ? Non pour la foule, pour vous personnellement au dela des réponses toutes faites. Jésus sait nous dire qui il est. Plus encore, Il ose nous demander ce que nous pensons de lui. En toute liberté. Question audacieuse. Une admirable interrogation. Question logique au retour de plusieurs jours en mission où les disciples avaient dû parler de Lui (luc 9:1-6). Les réponses sont nombreuses.
