Le bien suprême, la grâce des grâces, c'est de prier comme Jésus, d'expérimenter cet entretien familier, quotidien qu'il avait avec son Père. Pour Jésus, prier c'était "tenir bon" dans la recherche de la volonté de son Père pour que "son règne vienne". C'était là sa nourriture quotidienne.
Pour le dire bien simplement, notre histoire est une histoire de dialogue avec Dieu..une histoire de libre-échange, d'admirable échange, de révélation mutuelle.
La route de cette mutuelle révélation passe par ce premier mot de toute vie contemplative " ausculta". "Ecoute" vous le savez, comporte ce double mouvement de se laisser contempler et de contempler l'autre. Il s'agit de se placer mutuellement sous le regard de l'autre pour l'habiter et se laisser habiter par lui..
Tout nous invite dans les paroles que Jésus nous adresse à entrer dans une véritable attitude d'humilité : le plus grand parmi vous sera votre serviteur. Quiconque s'élève sera abaissé et quiconque se rabaisse sera élevé. Ce qui choque Jésus, la colère de Jésus - c'est bien de cela dont il s'agit ici - c'est d'avoir bien saisi qu' ils disent et ne font pas .
A quelle conversion sommes-nous appelés pour que notre vie, nos rites liturgiques soit proposition de la Bonne Nouvelle? A quelle conversion sommes-nous appelés pour que notre parole " n'annule pas la parole de Dieu "? pour qu'elle touche les coeurs et conduise nos contemporains à se poser la question de Dieu. Une page évangélique ce matin qui pose la question Dieu.
" Celui qui aime connait Dieu" . Quiconque aime parvient à la connaissance de Dieu. Celui qui pratique l'amour, fait l'expérience de Noel. Nous sommes ici, nous le soupçonnons très vite, au niveau le plus profond de l'intimité et de partage intérieur. " Dieu nous a aimé le premier en nous donnant son Fils afin que nous puissions vivre par Lui" . Mystère d'une passion d'un Dieu pour l'humanité.
Nous venons d'entendre Mathieu d'écrire le comportement des scribes et des pharisiens. Ils sont des "beaux parleurs", d'excellents théoriciens. Ils sont très exigeants pour les autres. Ils savent ce qu'il faudrait faire. Ils agissent non pas pour Dieu mais "pour se faire voir, valoir", se faire remarquer, honorer.
" Celui qui a perdu sa faculté d'admiration, d'étonnement est comme une personne morte" . Celui-là à une foi morte. Notre vie doit être la mise en oeuvre de cette affirmation du grand savant Einstein en prenant pour modèle l'enfant de Pâques.
Dieu a parlé. A travers l'histoire d'Israël, dans le message des grandes-figures prophétiques de l'Ancien Testament, Dieu a donné sa Parole. Il a parlé par les prophètes, les rois, ses envoyés.
A la fin de cette longue histoire de foi, Dieu nous parlé plus fortement encore en Jésus, Verbe fait chair " qui porte l'univers par la puissance de sa parole" (hé 1.3) Noël Dieu qui parle par son Fils. Avec Jésus tout a été dit, révélé.
Tout dans cette page nous dit l'amour de Dieu quand il nous appelle, et de quel amour il nous comble quand nous marchons vers Lui.
Que votre lumière brille devant les hommes: alors voyant ce que vous ce que vous aîtes , ils rendront gloire à Dieu." Voilà la loi nouvelle, la justice nouvelle. Jésus a pas remplacé une loi par une autre, il a levé le voile sur le fondement de la loi. Jésus descend jusqu'à la racine même de la loi. Jésus propose un comportement nouveau.
