" Nous avons une ville forte ". Traduit en mots d'aujourd'hui : " Nous sommes financièrement fort... nous n'avons rien à craindre de ceux et celles qui pourraient nous renverser " " Nous possédons un ville bien administrer... rien à craindre, aucune augmentation d'impôt.." Longue litanie de la puissance humaine, où défilent les titres d'assurance, avec, comme toile de fond, le cri des exploités, la mort des opprimés.
Tout l'Evangile est promesse de vie, une invitation à une vie pleine. Notre Dieu, ne l'oublions-nous pas, est le Dieu de la Vie, un Dieu qui aime nous redire " Ouvre la bouche et mange " et nos parents ajoutent." tais toi".
Sans me faire illusion sur l'accueil de ma proposition, je suggère que l'on décrète un moratoire de 50 ans sur l'utilisation du mot " ange " et qu'on le traduise partout par " envoyé " ou par " messager ".
Jésus n'a pas crée l'attente du Règne de Dieu. Beaucoup l'ont attendu avant lui. Déjà le psalmiste, à la sensibilité spirituelle très proche de celle de Jésus a, en parlant du règne de Dieu, presque dit l'essentiel des lignes de forces de Celui qui viendra quelques siècles plus tard. " Yahvé délie les enchainés, ouvre les yeux des aveugles, redresse le courbés, aime les justes, garde l'étranger, l'orphelin et la veuve ( ps 146 ) .
Des noces sans invités... c'est un événement qui ferait la manchette des journaux. Ca révèle une mauvaise organisation du maître de la maison. Ramasser des gens inconnus, aux allures bizarres sur les places pour simplement "avoir des invités", c'est un bien malin tour à jouer à des époux qui se retrouvent ainsi à fêter leur amour avec des inconnus.
Pour nous confier l'Evangile, Dieu nous a mis à l'épreuve" . Le disciple n'est pas plus grand que son maître et notre mission contemplative est aussi un chemin de croix. Nous ne maitrisons pas Celui que nos vies de contemplatives communiquent au monde. Nous sommes toujours dépassées, débordées, devrais-je dire, par sa surabondance.
Le combat de Jésus contre le mal est constant. L'autorité reçue de son Père n'a d'autre but que de conduire Jésus là où quelqu'un souffre, là pù quelqu'un attend la libération. Même chez lui, à Capharnaüm, Jésus est confronté à sa mission.
Voici deux cortèges à la recherche l'un de l'autre : d'un coté, un fils unique porté en terre hors de la ville ; de l'autre, les disciples avec Jésus ou plutôt avec le Seigneur, de préciser Luc. Le fils de la veuve et le Fils de Dieu.
Comment gros m'aimes-tu? Cette question les parents l'entendent souvent. L'enfant a besoin, surtout après avoir mal agi, d'entendre ses parents lui redire en chiffres astronomiques qu'ils sont aimés audela de leur comportement. Pour les parents, répondre " tu sais bien que ja t'aime " présuppose cette capacité d'oublier, d'effacer la faute de leur enfant.
Il n'est pas très loin le temps où nous considérions Dieu comme un " maître dur et exigeant " Qui peut être sauvé? Il ne suffit pas de dire `Seigneur Seigneur' pour entrer dans le royaume des cieux, il faut faire la volonté de mon Père qui est aux cieux
