Année A- 1er dimanche du CARÊME
Mt 4, 1-11 : réparer ce qui est abimé.
Un jeune homme a posé un jour une question à son grand-père qui célébrait ses 50 ans de vie con-jugale. Dis-moi, grand-père, après 50 ans de mariage, quel est le secret de ta réussite ? Surpris, le grand-père répond : réussir, c’est réparer ce qui est abimé.
Je trouve dans cette réponse tout le sens du carême. Réparer ce qui est abimé. Pour chaque usure existe une réparation si on évite de coudre du neuf sur du vieux (Mc 2, 21). Dimanche dernier nous avons réparé avec étonnement notre image paradoxale d’un Dieu peu sympathique qu’utilisaient nos parents : le bon Dieu va te punir.
Nous avons aussi à réparer notre image plutôt négative du carême. Il faut éviter la tentation de faire carême en ne changeant rien. Songeons aux résolutions du carême qui sont souvent inopé-rantes. Songeons aux disciples dans la barque avec Jésus qui n’étaient pas sur la même longueur d’onde. Ils avaient peur de manquer de pain alors qu’ils venaient de voir Jésus nourrir une foule avec peu de pain. Vous avez des yeux et vous ne voyez rien (Mc 8, 14-21).
40 jours pour réparer notre surdité de ne pas entendre Jésus nous dire : pourquoi discutez-vous de vos manques. Je suis dans la barque avec vous. 40 jours pour entendre Jésus nous dire où es-tu ? Il cherchait Adam qui s’était éloigné de sa présence pour écouter un autre chemin de bonheur. 40 jours pour se délecter d’avoir reconnu l’Amour que Dieu a pour nous et d’y avoir cru (1 Jn 4, 16). Pour goûter d’être jugé digne de nous tenir devant toi pour te servir. Pour être reconnaissant d’être des ambassadeurs du Christ (2 Co 5, 20). C’est plus facile de faire des sacrifices que de vivre dans la barque avec Jésus.
Posons-nous la question. À qui plaisons-nous ? À satisfaire notre ego comme le pharisien, je ne suis pas comme (Lc 18,11) ou à reconnaître comme lépreux guéri, les bienfaits dont nous sommes comblés (Lc 7, 11). Nous accordons beaucoup d’importance aux choses secondaires.
Un dicton offre une belle image du carême. On ne peut pas se baigner deux fois dans le même fleuve. C’est le même fleuve avec le même nom, mais ce n’est plus la même eau. L’eau est tou-jours en mouvement. On ne peut pas vivre deux fois le même carême. Une foi stagnante est une foi morte.
La tentation est forte de réduire le carême à rendre gloire à Dieu par la prière et le culte. Notre culte plaît à Dieu quand on se met au service des autres. Le critère pour évaluer notre vie [notre carême] est, avant tout, ce que nous avons fait pour les autres (Exh. sur la sainteté # 104). Cessons de nous demander ce qu’on peut faire pour montrer Jésus, rendons compte de l’espérance qui est en nous en posant des petits gestes de solidarité. C’est ça de revenir au Seigneur.
Notre foi est grande quand nous voyons que les petits gestes que nous posons sont les beaux fruits de notre vie dans la barque de Jésus. C’est toute notre manière de vivre qui fait carême et non seulement nos moments de prière.
L’enjeu est clair. Maintenir allumer le feu de votre foi. Il faut sans cesse souffler dessus pour l’empêcher de s’éteindre. Chaque dimanche nous empêchons le feu de s’éteindre. Merci pour ce feu qui vous brûle. Merci de garder ce feu allumé. Vous ne le voyez pas, votre feu brûle les cœurs de votre entourage. Il ranime des incendies dans les cœurs. L’important n’est pas de voir le résultat, c’est de maintenir et c’est le joyeux message du carême, votre feu allumé. Nous sommes des am-bassadeurs de Dieu.
Que ces 40 jours nous collent nos vies à celle de Jésus qui a refusé par les trois offres d’emploi de Satan de vivre tourné vers lui-même plutôt que vers son Père et les autres. AMEN.
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