Pâques

Le Livre de la sagesse ne manque pas de sagesse quand il écrit que l'œil n'a jamais fini de voir (Ecc 1, 8). Il n'a jamais fini d'être dépoussiéré de tout ce qui n'est pas beauté. De tout ce qui n'ouvre pas à l'émerveillement et à l'action de grâce. L'Ecclésiaste poursuit en ajoutant : et à nos oreilles d'entendre le chant de la beauté.

Cette fête qui, pour plusieurs, ne signifie qu'un jour légal de congé, nous est donnée par l'État pour découvrir la Beauté de l'âme du monde (titre d'un livre récent de Frédéric Lenoir). Pour découvrir la beauté qui sauve le monde. Je sais aujourd'hui, dit le poète Arthur Rimbaud, saluer la beauté.

Pour définir Pâques, le théologien jésuite Joseph Moingt dit que quelque chose est arrivé à Jésus, quelque chose d'inexprimable, d'indéfinissable tant il dépasse nos mots humains. Quelque chose de vraiment nouveau qui change la condition de l’homme et du monde, disait Benoît XVI dans son message pascal. Ce quelque chose, c'est l'humain qui atteint sa plénitude.

Vous avez bien entendu: il est de votre intérêt que je parte. Ce départ confirme, si besoin est, l'humilité de Dieu. Toute la vie terrestre de Jésus fut effacement. Il n'a jamais recherché ni la première place, ni même un titre de gloire (Cf Mt 23, 8). Jésus fut comme un enfant fragile et sans défense mais qui en même temps soulève et attire l'attention de son entourage.

Léonard de Vinci définissait la sculpture comme l'art d'enlever. Tous les autres arts consistent à ajouter de la couleur sur la toile pour la peinture, d'étaler pierre sur pierre pour l’architecture, d'insérer note après note pour la musique. Seule la sculpture consiste à enlever ce qui est en trop pour faire ressortir la silhouette envisagée