Nous aimons tous cet évangile. Nous avons tous de la sympathie pour ce Zachée qui, à l’appel de Jésus, descend vite de son perchoir et qui l'accueille avec joie. C'est l'un des passages les plus beaux de Luc qui montre Jésus qui s'arrête, prend le temps de s'arrêter alors qu'il est en territoire païen, en périphérie et en route vers Jérusalem, pour confirmer ce qu'il est dans sa personne: Miséricorde.
Dieu, vient de nous dire le Livre de la sagesse, a créé l'homme pour une existence impérissable, il a fait de lui une image de ce qu'il est lui-même. Les matines de la liturgie orthodoxe du jeudi saint chantent que dans mon royaume, je serai Dieu et vous serez Dieu avec moi. Jésus a tellement attaché et uni l'homme à Dieu, dit saint Irénée, que nous pouvons parler d'indissolubilité. Dit autrement, nous ne sommes vraiment humains qu'en Dieu, comme participants de sa divinité (1 Pi 4, 2). Nous sommes "assumés" dans le Christ par la plénitude de Dieu. Nous sommes de sa race (Col 2, 6-10). Dieu nous a faits et nous sommes à lui (Ps 99, 3).
Tout commence par la nuit. Au milieu de la nuit un cri s'est fait entendre: voici l'époux qui vient, venez à sa rencontre. Nous entendons cette parole de Matthieu (25, v. 6) dans la nuit de Pâques. Aujourd'hui, de Lampedusa à la région du Kivu du Congo-Kinshasa, de Damas déchiré par des armes de destruction massive au Caire, où la nuit des violences ne cesse de progresser, des sinistrés du typhon Haiyan à ceux du tremblement de terre de cette même île quelques semaines auparavant, nous ne voyons que désolation. Des cris se font entendre.
Le journaliste Eugenio Scalfari, dans son entretien avec François, lui fait observer que [vous] les chrétiens, vous êtes désormais en minorité. Et François lui répond : Nous l’avons toujours été, mais la question d’aujourd’hui n’est pas celle-là. Personnellement, je pense qu’être une minorité est en fait une force. Nous devons être un levain de vie et d’amour et le levain est une quantité infiniment plus petite que la masse des fruits, des fleurs et des arbres qui naissent de ce levain.
Nous sommes sans cesse harcelés par ces annonces publicitaires : grandes promotions cette semaine ! Ne perdez pas cette unique occasion ! On vous reprend votre vieille voiture, on vous en offre une neuve, vous oubliez tout souci et vous ne payez rien avant trois ans ! Ou encore, inscrivez-vous dans les trois jours, votre séjour de rêve aux Bahamas et soleil garanti, pour moins que 800 $ + taxes ! Le truc est maintenant bien connu : il faut pousser les gens à la décision en faisant miroiter l'illusion.
Nous sommes toujours en attente. Attente d'un repas, d'un rendez-vous médical, d'un téléphone, d'une lettre, d'un autobus. Notre attente est toujours fixé sur quelque chose de précis. Plus la personne attendue ou l’événement attendu est important, plus nous habillons notre coeur, comme dit le petit Prince.
Ouf, que cela fait du bien de réaliser que dans la vie de Jésus, il lui est arrivé des moments où il ne se sentait pas piégé ! Une rencontre où Jésus a «décroché» de son quotidien fait d'opposition, de confrontation, de collusion pour le faire disparaître des écrans radars. Ça lui faisait du bien à vivre, reposante aussi. Quel bonheur pour Jésus, lui qui n'avait pas d'endroit où reposer la tête (Mt 8, 19-22), de s'arrêter, en route vers cette Jérusalem de la mort, dans une maison amie! Quelle joie de goûter la chaleur d'un foyer, de pouvoir parler en toute liberté, le cœur sur la main.
Ce qui fascine tant chez l'évêque de Rome, ce qui attire l'attention du monde entier, ce qui soulève les foules, c'est sa grande simplicité. Il ne s'enfarge pas dans le décorum. Il n'est pas compliqué et ne se complique pas la vie non-plu. Dès sa première apparition au balcon en soutane blanche, sans la traditionnelle mozette rouge sur les épaules, il a séduit le monde entier en se présentant non comme pape élu, mais come l'évêque de Rome, venu du Sud, et en demandant d'être d'abord béni par la foule avant de donner sa première bénédiction. Depuis, certains disent que nous sommes en présence d'une révolution de velours.
C'est une chose admirable à nos yeux (Mt 21, 42) que cette attitude d'humanité que nous révèle le refus de l'œil pour œil. Cette page appelle une force incalculable de renouveau entre nous. Ce ne sont pas des miracles qui nous font chrétiens, c'est la capacité de vivre sans vengeance. C'est à cette attitude que les hommes reconnaîtront que vous êtes mes disciples (Jn 13, 35).
L’évangile n’est pas derrière nous comme une vieille chanson trop connue et un peu démodée. Il est encore devant nous comme une mine à creuser pour y découvrir des pépites d'or et les faire briller à la face du monde. Ce fut là toute la vie de Thérèse: découvrir et faire découvrir des pépites d'or, les faire briller à la face du monde.
