Année A : Mt 25, 1-13- dimanche de la 32e semaine ORDINAIRE- éloge de l'attention
Année A- dimanche de la 32e semaine ORDINAIRE (litao32d.26)
Mt 25, 1-13- : éloge de l’attention
Notre devoir de croyants - devoir social - est de vivre les yeux ouverts. Il ne suffit pas d’avoir des yeux pour voir. Vous avez des yeux et vous ne voyez pas (Mc 8, 17). Heureux ceux qui voient ce que vous voyez (Lc 10, 23). Le danger est de tout regarder sans rien voir. Nous rétrécissons notre vision à ce qui se voit. L’essentiel, dit le Petit Prince, est invisible. Plus notre regard est péné-trant, plus nous habillons notre cœur, dit-il.
Notre raison de vivre est de passer du souviens-toi que tu es mortel à souviens-toi que tu es éternel. Ce n’est pas seulement une question de foi. Croyants ou mal croyants, nous sommes tous et toutes atteints du virus de la vie. L’Éternel habite la vie et la vie se cache dans l’Éternel.à
Mon regard, ce matin, ne porte pas sur les éveillés ou sur les endormies. Ce qui unit les sages et les insensées porte sur ce qui ne se voit pas. Autant les sages que les insensées voient de l’avenir, ce qui est éternel dans ce retour de l’Époux. Elles sont en attente de Quelqu’un. Cer-taines d’entre elles, avec les années, voient leur enthousiasme diminué et les inquiétudes prennent presque toute la place. Leur regard s’embrouille, sombre dans un profond sommeil. Elle manque d’huile. à
La parabole parle d’une autre réalité plus profonde. Les sages gardent les yeux ouverts, aux aguets. Nous cherchons souvent l’Éternel dans l'extraordinaire. C’est dans l’ordinaire que se voit l’invitation à reconnaitre l’Époux. Les sages sont assez éveillés pour reconnaitre que dans chacune de leur rencontre ordinaire, un buisson ardent - l’Époux, l’unique nécessaire – les ré-veille et garde leur foi allumée. Sages, elles découvrent que l’Époux, non annoncé par un cor-tège de gars et filles d’honneur, non drapé de puissance, est une présence vitale et fait partie intégrante de leur quotidien.
Elles passent d’un savoir théorique « sur » l’Époux à la communion « avec » Lui. Elles ont en abondance l’huile de la rencontre qui ne se partage pas, mais qui fascine. Je verrais la bonté du Seigneur sur la terre des vivants (Ps 26). Teilhard de Chardin, ce scientifique chercheur de Dieu, perçoit avec clarté qu’il a rien de profane ici pour ceux qui savent voir. Il ajoute qu'on voit tout ou rien du tout. Cela s’appelle la vision par le cœur. Avons-nous en abondance de l’huile de la contemplation ou devons-nous sortir pour en acheter ?
Nos yeux sont faits pour voir Dieu, pour voir le milieu divin (Teilhard), l’Époux qui marche sur les eaux agitées de nos vies vers nous. Dans une phrase d’une densité incroyable, saint Jean nous le dit : Nous sommes faits pour voir Dieu, et le voyant tel qu’il est, lui devenir semblables (1 Jn 3, 2). Quelle destinée extraordinaire ! Voir Dieu, Le reconnaître, Le regarder vivant chez nous, en nous dans les intempéries de l’histoire. Nous sommes faits pour contempler Dieu.
Chaque jour une abondance de délices s’offre à nos regards. Chaque jour aussi nous sommes exposés à une musique dont l’harmonie paraît douteuse à nos oreilles et qui est une voie d’évitement à reconnaître le passage de l’Époux. Nos regards sont chargés de regrets d’hier, de l’inquiétude de demain. Nous manquons de l’huile de la contemplation. Paul lui-même recon-nait être attiré par les choses terrestres. J’aurais, moi aussi, des raisons de placer ma confiance dans la chair (les choses d’en bas) (Phi 3, 4).
En conclusion. Plus que d’attendre le retour du maître pour entrer dans la salle de noce, nous devons avoir des yeux ouverts pour le reconnaître faisant route avec nous. Jésus, le sage, dit la lecture, se laisse trouver par ceux qui le cherchent à travers et dans le smog (pape François) de notre quotidien.