1995-C-Mtt 5, 20-26 Vendredi 1e semaine carême murmurer une loi nouvelle.
ANNEE C : vendredi de la 1ere semaine du careme (litcc01v.95)
Mtt 5:20-26 murmurer une loi nouvelle.
"Heureux celui, celle qui se plait dans la loi du Seigneur et murmure sa loi jour et nuit " (ps 1) Le livre des psaumes s'ouvre par une invitation à risquer l'aventure de la loi du Seigneur. Matthieu nous invite à recharger le mot " charité": " souviens-toi que tu as quelque chose contre ton frère, .. souviens-toi que tu as appris.. mais moi je te dis". Recharger le mot "charité", c'est ouvrir l'amour au pardon.
Paroles qui s'adressent aux relations individuelles, conjugales. Paroles aussi à vivre dans nos rapports sociaux, économiques, politiques, internationaux. Les nations et les peuples doivent aussi apprendre la justice nouvelle. " La conduite du Seigneur est étrange..ou est-ce la nôtre" demande Ezékiel. A la violence qui tue, Ezekiel, Matthieu propose la violence de l'Esprit, seule voie pour dire la Bonne Nouvelle.
"En celui qui se laisse traverser par la justice de Dieu, un être nouveau se manifeste dans toute sa clarté". Comme Eglise, comme chrétiens, il nous faut nous démarquer de la justice humaine, d'une simple quittance humaine - "quitte-quitte" pour suivre Jésus dans la construction du Règne de Dieu. " Heureux qui écoute la Parole de Dieu et qui la garde " (Mt12,50) Heureux qui s'accorde avec son adversaire, ne le livre pas au juge mais lui offre son regard de compassion.
Qu'il n'y ait pas de division entre vous, soyez en parfaite harmonie, l'hymne liturgique Nous avons marché traduit l'amour fait de nous un peuple . De quel esprit sommes-nous ? de vengeance, de miséricorde ? de haine, de pardon ? Plus souvent qu'autrement, nous l'observons dans nos vies, nous ne sommes pas chrétiens, contemplatives mais que nous avons à l'être, à le devenir. Il n'y a eu qu'un seul chrétien, disait Nietzsche, il s'appelait Jésus, il en est mort...
En invitant à des comportements nouveaux, Jésus éleve le test d'accessibilité à son Evangile: rendre le bien pour le mal à celui, celle qui me méprise, me traite avec désinvolture, me vole, me frappe, m'agresse. Jésus est un non-violent. Et son Evangile constitue la grande charte de la non-violence. Jésus refuse d'ajouter une once de mal au mal qu'il y a dans le monde, dut-il perdre sa vie.
A votre contemplation: " souviens-toi ". Des exigences hors de notre portée ? Jésus nous précède. Sa vie est un chemin pour vaincre le mal par le bien, l'injustice pour cette nouvelle justice. Malgré l'ouragan de haine déchainé contre Lui, pas un instant Jésus ne s'est départi de son option. Si le méchant se détourne de sa méchanceté pour pratiquer le droit, il sauvera sa vie . Du temps pour risquer d'écrire une page d'histoire: rendre chaque jour plus tangible sa miséricorde, faire éclater chaque jour qu'heureux sont ceux et celles qui suivent sa Loi. AMEN
ACCUUIL: Contre la violence qui tue, Jésus nous invite à pratiquer avec Lui la violence de l'amour, la violence de l'Esprit. Il fait de nous ses complices pour qu'advienne son Règne