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Année C: Vendrdi de la 25e semaine ordinaire (litco25v.92)

Lc 9:18-22 : une question " blessure"

Pour vous qui suis-je ? Non pour la foule, pour vous personnellement au dela des réponses toutes faites. Jésus sait nous dire qui il est. Plus encore, Il ose nous demander ce que nous pensons de lui. En toute liberté. Question auda­cieuse. Une admirable interrogation. Question logique au retour de plusieurs jours en mission où les disciples avaient dû parler de Lui (luc 9:1-6). Les réponses sont nombreuses.

Pour vous qui suis-je ? Object de livres " à la tonne ". Faut-il le noter , Jésus était en prière quand il posa la question. Un jour Jésus priait à l'écart . Pour Lui, le Dieu dont il priait était le Dieu dont il parlait. Aucune blessure de distance entre sa prière et sa question. Au Calvaire, Jésus montra jusqu'où conduit la réponse à cette question : Père , je leur ai fait connaître ton nom .

Pour vous, contemplatives, qui suis-je ? Connaître Dieu est une passion, à la fois un immense amour et une profonde souffrance. Connaître Dieu : une nouvelle naissance qui vient suite à une grande souffrance... celle de la nuit de la foi; celle de la croix.

Souvenez vous. Pierre ne connaîtra vraiment Jésus qu'après son reniement sur la route de Jérusalem. Il le re-connaîtra par son regard posé sur lui. Ce jour là, au lieu de lui imposer le silence pour sa trahison, Jésus le confir­mera dans sa vocation d'affermir ses frères. Tu sais bien que je t'aime .

Pour vous qui suis-je? Depuis 2000 ans, cette question hante nos vies, celle de notre Eglise. Cette question ouvre sur une chemin.... celui là même qui est aujourd'hui encore accroché aux murs de nos maisons : la croix . Pas surpre­nant que plus de 80% du peuple français récemment sondé, hésite à le reconnaî­tre comme Pierre, le Messie de Dieu .

Notre Dieu est un Dieu crucifié sous Ponce-Pilate. Le Transfiguré a été défiguré. C'est la vie de Jésus qui est pour ses disci­ples , dois-je dire pour ses familiers, la vraie question. Il faut que le Fils de l'homme souffre beaucoup .

A votre contemplation : C'est quand , dans les mots de Paul, on se convertit au Seigneur que le voile tombe (2 cor 4 :6) que le mystère du nom qui lui avait été donné par l'ange (lc 2:21) appellent, comme disent les mystiques, à être "embrassé". Pas surprenant alors devant un tel chemin que Jésus en impose le silence puisque Dieu seul peut se faire, avec une telle profondeur, blessure d'amour. AMEN.

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Il y a un temps pour chaque chose. Que ce temps de célébration devienne selon l'intuition profonde de Theilhard de Chardin, une messe sur le monde. Célé­brons Dieu qui nous révèle son nom.