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Année A : 3e dimanche du Carême (litac03d.26)
Jn 4 5-45- prendre soin de la soif des autres.

Deux soifs se rencontrent. La soif de Dieu de nous sortir de nos déprimes et celle de la femme de trouver une eau rafraichissante, désaltérante. Ce n’est ni sur la montagne ni à Jérusalem (Jn 4,21) qu’elle s’est produite, c’est au puits de Jacob, en terre païenne. Rencontre tellement in-tense que l’un et l’autre se sont mutuellement dévoilés. 

Deux humains assoiffés font connaissance au hasard d’une banale rencontre. Ils se disent leur soif profonde et dépassant l’interdit de se parler, toi juif et moi samaritaine (v. 9), se révèlent qui ils sont. Je n’ai pas de mari. Je le suis, moi qui te parle (Jn 4, 26). Les deux s’illuminent d’immensité. Mystique de la rencontre.

Pour qui s’interroge sur ce qu’est évangéliser, Jésus en définit le chemin. Rencontrons-nous. Dialoguons. Écoutons. Pour répondre à la soif de la foi de cette chercheuse de Dieu, Jésus prend l’initiative d’abolir la distance qui ne doit jamais avoir le dernier mot, qui ne résout pas les défis, mais les aggrave. Cette femme n’est pas une ennemie à éviter, mais une personne à ren-contrer, à écouter ses soifs. Jésus ne divise pas le monde entre bon et mauvais. Il fait lever son soleil sur les bons et les méchants (Mt 5, 45).

Jésus entre dans la vie de cette femme par la porte de sa soif, de sa fatigue, de sa souffrance. Rencontré au hasard de la route, il converse avec elle. Il s’approche sans s’arrêter sur son pas-sé, sans la juger. Il écoute sa fatigue de puiser de l’eau chaque jour à l’heure où le soleil plombe. Se sentant en terrain sécuritaire, elle aborde la question qui la tiraille au plus profond d’elle-même : serais-tu plus grand que notre Père Jacob (v. 12) ?

Ce n’est pas de l’eau que Jésus lui mendie en lui demandant à boire, c’est sa foi enfouie au fond de son cœur. Jésus est tout-en-un (Ilia Delio). Il rassemble, guérit, reconnecte les gens, parle aux femmes. Elle rencontre l’homme de la nouveauté, du changement. Tellement attrayant (Benoit X1V) qu’elle coure annoncer la nouvelle aux siens aussi assoiffée d’eau vive. Elle devient modèle, pionnière de ce qu’est évangéliser. Son enthousiasme conduit à Jésus. Ce n’est pas à cause de toi que nous croyons, nous l’avons rencontré (v.27). Tout est dit sur ce qu’est évangélisé.

Je retiens de cette scène très riche une mission confiée à chacun de nous : prendre soin de la soif des autres. Centrés sur nous-mêmes, nous ne voyons pas la détresse des autres. Préoccupés par nos soucis, nous oublions leur soif. Observons la manière décentrée de Jésus pour diffuser son eau vive. Il ne s’impose pas ni impose son chemin, ne reproche à personne de le suivre. Il s’attriste de l’attitude du jeune homme riche sans le condamner (Mt 19,16). Dieu parlait à nos pères par les prophètes (He 1,1), avant de se révéler pleinement en Jésus-Christ. 

Aujourd’hui, comment rendre présent Jésus ? En devenant ami des gens assoiffés qui se cachent derrière cette recherche effrénée de consommation pour entendre leur cri d’espérance : j’ai soif de cette eau, donne-moi à boire. Jésus nous demande d’être des gens, des chrétiens accueillants, des chrétiens émergents, nouvelles créatures. L’autre n’est pas diabolique ni à diaboliser. Notre manière de vivre n’est pas la même avec ou sans le Christ (EG # 266). Je ne sais pas comment peut bien vivre quelqu’un qui ne prie pas m’exprimait quelqu’un lors d’un partage d’évangile.

À l’heure où l’intelligence artificielle questionne notre magnifique humanité (Léon XIV), Jésus frappe non plus le rocher comme Moïse (lecture), mais le cœur pour y faire jaillir l’eau vive. À nous dans nos Gafillées de donner à boire de l’eau à la manière de Jésus.

Je termine par ces mots du cardinal Lavigerie, fondateur des Pères Blancs : soyez des apôtres, rien que des apôtres ! AMEN.