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ANNEE C : vendredi de la 3e semaine du carême (litcc03v.95)

Mc 12:28b-34 Risquer l'amour

Le premier commandement dit le père Bianchi, c'est " écoute Israël". Ecouter pour choisir ce qu'il y a de plus grand dans le monde : l'amour de Dieu pour nous. Quand on cherche pourquoi Dieu a crée le monde, une seule réponse est possible: non pour s'achever lui-même mais pour nous convertir à son amour pour nous. " Je les guérirai de leur infidélité, je leur prodiguerai mon amour ".

Ce temps de désert axé sur l'essentiel, nous ouvre sur cette incompréhensible folie de Dieu qui, malgré nos fautes, nos hésitations à le reconnaître, persiste à se présenter comme l' Unique Seigneur . C'est une folie effrayante. Dès l'instant où Dieu nous a fait surgir du néant (tohu-bohu), un drame va se jouer entre Lui aimant et nous, invités à se laisser aimer. Entrer dans le combat de Dieu, c'est accepter ou refuser son amour, se préférer à Dieu ou Le préférer à nous-mêmes.

Dès l'instant où au coeur du premier Jardin du monde, son amour fut blessé, Dieu nous a poursuivi pour mendier le permission de nous aimer. Ce que Dieu autrefois a dit à nos Pères par ses prophètes, en ces jours, Il nous l'a dit en son Fils " (Héb 1,1) . Tu aimerais le Seigneur ton Dieu..tu aimeras ton prochain" (Mc 12:30s). Dans la trame du temps, Dieu est descendu jusqu'à nous. Il nous a tout dit en son Fils, en se donnant lui-même. Dieu aime tellement l'amour qu'il en fait une loi nouvelle. " Ça vaut plus que tous les sacrifices".

Dieu n'a jamais renié notre trahison. A son amour trahi, blessé, brisé, il a répondu par un Amour miséricordieux, un second amour de Dieu pour nous, inaugurant ainsi le chemin de Pâques. " Qui donc est assez sage pour comprendre ces choses? " Marie, dont nous ferons mémoire demain, à comprise par la contemplation du mystère de Dieu, la profondeur de cet amour miséricordieux de Dieu sur elle. Des fibres les plus profondes de son être, Marie a dit OUI à cela.

Comme le scribe qui a bien répondu, comme Marie, il nous faut rendre, par notre vie, une réponse judicieuse à la profondeur de l'amour dont Dieu, le premier, nous a enseigné le chemin. Dieu a tant aimé le monde . St-Augustin fait dire à Dieu : aimez-vous et vous m'aurez en moi . En Jésus, plus profonde est la blessure, plus profond devient son amour pour nous. Une autre manière de dire Sa Miséricorde. La vérité est là : Dieu prend ce qu'il y a de plus bas et de plus souillé pour en faire une sainte...une sainteté comme j'aime l'exprimer. Dieu nous désire d'un plus grand désir pour nous offrir en héritage sa loi nouvelle.

A votre contemplation: qui donc est assez sage pour comprendre ces choses, assez pénétrant pour les saisir ?. Chaque fois que nous faisons eucharistie, nous confessons de "désirer d'un grand désir" (Lc22. 15) de devenir semblable, miroir, de Celui qui se désaissit de sa vie pour ceux qu'il aime (jn15,13). Si mon peuple m'écoute dit le psaume, je le nourrirai de la fleur du froment, je le rassasierai avec le miel du rocher". Amen.

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Voici le temps où Dieu fait grâce à notre peuple. Voici le temps de rendre grâce au Père. Voici le temps de vivre en grâce entre nous. Voici le temps de devenir Loi Nouvelle