Il a voulu que nous soyons appelés enfants de Dieu et nous le sommes. Nous serons semblables à Lui parce que nous le verrons tel qu'il est (Jn3.1) Quel projet de Dieu s'ouvre à nous ! La sainteté est un projet de Dieu pour nous. Elle n'est pas à situer dans le prestige ou nos prouesses personnelles. Quand tu couronnes leurs mérites, dit la préface des saints, tu courronnes tes propres dons
" Ouvre mes yeux Seigneur que je contemple les merveilles de ta loi". Je fais mien, en ce début de notre carême ces paroles du ps 118 que vous connaissez bien. Hier sur la montagne, Moïse recevait seul les Tables de la Loi. Aujourd'hui, sur la montagne où Jésus vient de nous livrer la Chartre de l'Alliance des Béatitudes, Jésus se retrouve entouré de ses disciples à qui il leur dit : Vous aviez une Écriture (une règle à suivre) et moi je vous livre une Parole ( un appel qui provoque).
Viens Seigneur. Depuis l'événement Jésus, la loi humaine et les injustices qui détruisent tant de personnes n'ont pas reculé dans le monde. L'oppression n'a pas été maîtrisée. Jamais, dit l'auteur des neuf monstres , il n'y a eu autant de souffrances. Elle augmente à chaque instant, à trente minutes par seconde, pas à pas .
Heureux celui, celle qui se plait dans la loi du Seigneur et murmure sa loi jour et nuit " (ps 1) Le livre des psaumes s'ouvre par une invitation à risquer l'aventure de la loi du Seigneur. Matthieu nous invite à recharger le mot " charité": " souviens-toi que tu as quelque chose contre ton frère, .. souviens-toi que tu as appris.. mais moi je te dis". Recharger le mot "charité", c'est ouvrir l'amour au pardon.
Jesus nous invite d'abord a reconnaître que nous avons des ennemis. Cette premiere perception de la réalité est capitale. Jesus ne nous parle pas comme si nous pouvions avoir ou ne pas avoir d'ennemis. Il constate de tous, toutes, toujours, partout, nous aurons des ennemis. C'est un fait.
Jésus nous invite d'abord a reconnaître que nous avons des ennemis . Cette première perception de la réalité est capitale. Jésus ne nous parle pas comme si nous pouvions avoir ou ne pas avoir d'ennemis. Il constate de tous, toutes, toujours, partout, nous aurons des ennemis. C'est un fait.
Heureux, un mot clé pour lire notre vie. Jésus commence son ministère publique en disant qu'il est "pour" le bonheur. C'est une bonne nouvelle qui devrait soulever enthousiasme.
La vie et l'oeuvre de cette Il Thérèse du nouveau monde" selon l'expression de Bossuet, laissent entrevoir une femme qui a su Il bénir le seigneur toujours et partout "(ps 33) quel que soit son état de vie. Une femme à la spiritualité profondément incarné, qui avait les deux pieds sur la terre et un coeur totalement pris par Dieu.
" Il y a charité quand on aime son ami en Dieu et son ennemi pour Dieu " . Ces paroles d'Augustin sont une autre façon de comprendre l'invitation de Jésus que Marc nous présente ce matin. Aimer Dieu, désirer Dieu ne suffit pas. Il nous faut aussi s'associer à son compagnon de route.
Que votre lumière brille devant les hommes: alors voyant ce que vous ce que vous aîtes , ils rendront gloire à Dieu." Voilà la loi nouvelle, la justice nouvelle. Jésus a pas remplacé une loi par une autre, il a levé le voile sur le fondement de la loi. Jésus descend jusqu'à la racine même de la loi. Jésus propose un comportement nouveau.
