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Recherche dans les textes de "À lire pour vivre"

Année a

1999-A-Lc 16,1-8- Vendredi 31e semaine ordinaire - le gérant habile

Soyons clair. Il n’est pas question à travers ce gérant habile de songer un instant que nous pouvons par nos seuls actions ,si habiles, si astucieuses soient-elles, se mériter le salut comme s’il dépendait de nos efforts. Même nos bonnes oeuvres sont un résultat de la générosité de Dieu. Pas question non plus de nier l’importance de collaborer , de s’impliquer avec ingéniosité pour obtenir ce salut. Voilà ce que nous enseigne aujourd’hui Luc.

1999-A- Lc 9, 18-22-: Vendredi 25e semaine ordinaire -confession de Pierre

Je commence ce matin par SA question : Pour vous qui suis-je ? J’ajoute MA question pour vous : quelle image vous faites-vous de Jésus ? Un Jésus social, psychologique, politique, ecclésiastique ? C’est à chacun de nous que Jésus pose maintenant SA question et nous invite à y associer notre image de Lui. A la fin de ce millénaire, dans une société qui a renoncé aux traditions et à la pratique religieuses, dans une société où règne l’indifférence à l’égard de Dieu, SA question résonne-t-elle comme un simple souvenir de notre lointaine enfance ?

1999-A-Lc 11, 15-26-Vendredi 27e semaine ordinaire - complicité avec les démons..

Une polémique, un combat qui dure depuis la création du monde entre cette présence d’un hôte non désiré pour reprendre l’expression de Guillaume de saint Thierry et cette autre présence, plus discrète du Créateur du monde. Une lecture attentive de cette page de Luc nous présente Jésus comme celui qui est le plus fort.

1999-A-Lc 6, 39-42- Vendredi 23e semaine ordinaire - la paille et la poutre

Il y a dans l'Evangile de ces affirmations qui sont, disons-le mot, aveuglantes. Leur message est sans détour, facile à comprendre mais difficile à digérer. Facile à comprendre : un non voyant ne peut guider un non voyant. Difficile à digérer quand ce message de gros bon sens s'adresse à nous. Ce message clair devrait nous servir de critère dans notre mission d'éveiller à la lumière, à la foi. Malheureusement il n'en est pas toujours ainsi.

1999-A Mtt 25: 1-13 Vendredi 21e semaine ordinaire Sage ou folle ?

Être sage. Être sage à la manière biblique. Cinq vierges sages. Ce n’est pas une question de prévisions, fruits de savantes supputations et calculs scientifiques. Vous ne savez ne le jour ni l’heure. Au sujet de la venue du Seigneur dit Paul (1th5,1) il n’est pas nécessaire de parler de délais ou de dates. Vous savez que ce jour viendra comme un voleur.

1999-A-Transfiguration Mtt 17 : 1-9

Poser notre regard dans la splendeur de la gloire du Père. Cette volonté de Madame Claire est la nôtre ce matin. Demeurer les yeux fixer sur Jésus, ce Fils bien-aimé, pour en ressentir ce qu’il réserve à ses amants (3LAg12-14). Heureux vos yeux parce qu’ils voient ; heureuses vos oreilles parce qu’elles entendent. En vérité, je vous le dis, beaucoup de prophètes et de justes ont souhaité voir ce que vous voyez et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez et ne l'ont pas entendu !" (Mt 13, 16-17)

1999-A- Thérèse de Lisieux Mtt 18.1-5

Le royaume appartient aux enfants aimait répéter Thérèse de Lisieux. Elle s’inspirait des paroles de Jésus à ses apôtres : soyez simples comme des colombes. Matthieu traduit aujourd’hui : si vous ne changez pas et ne devenez pas comme des petits enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume de Dieu. Celle dont le pape Pie X1 disait qu’elle était parole de Dieu nous convie pour ouvrir le prochain millénaire à passer par la porte étroite de la simplicité comme chemin d’évangélisation.

1999-A-Lc 14, 1-6-Vendredi 30e semaine ordinaire - repas chez un pharisien

Il est dangereux de parler de Dieu (Origène). Dangereux de parler de Dieu car Dieu, nous dit en acte Jésus aujourd’hui n’est pas l’austérité pure, n’est pas une idée, une loi abstraite. Jésus nous présente Dieu comme une Présence désarmante. L’amour des blessés de la vie a priorité sur tout même sur le sabbat. Si quelqu’un d’entre vous à un fils qui tombe ne va-t-il pas le relever ? La situation est tellement évidente que la question apparaît inutile, futile.

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