Les yeux fixés sur le mystère de l’Incarnation du Fils de Dieu, comme vient de le redire Jean-Paul 11 dans la bulle du grand jubilé, tendu vers un horizon tout proche, il nous faut ré-apprendre que Noël est un grand projet qui tend à rendre la vie plus humaine.
Dieu a promis de nous faire entrer dans le lieu de son repos et cette promesse demeure. Cette promesse est certitude de foi. Vous et moi attendons sans cesse des lendemains qui chantent. Notre histoire humaine a un but, un sens, une direction. Dieu a un projet, un dessein bienveillant pour reprendre les mots de Paul : de nous offrir un terre où nous trouverons le bonheur. Tes péchés sont pardonnés. Chemin incontournable pour entrer dans cette terre-béatitude, pour lui devenir semblable. Il a passé parmi nous en faisant le bien, libérant tous ceux qui étaient sous le pouvoir du mal.
Ces livres saints, ces paroles saintes ont été écrites pour nous instruire (rm15 : 4). Dès le début de son Evangile Matthieu nous instruit en insistant, dans son arbre généalogique, sur le verbe engendrer : David engendra Salomon, Jacob engendra Joseph, l’époux de Marie de laquelle est né Jésus. Joseph n’a pas engendré Jésus. Matthieu poursuit par l'annonce à Joseph, la visite des mages, la fuite en Egypte et le massacre des saints innocents, le retour d'Egypte et la vie à Nazareth.
Encore un peu de temps, très peu de temps... il arrivera dans l’avenir. Pour voir ce Dieu qui vient nous redire que nous sommes sauvés, pour observer ce verger devenu pareil à une grande forêt, il faut monter sur la montagne de Dieu pour être en mesure de voir au loin, de voir loin. Les lectures des prochaines semaines nous projetteront dans l’A-venir, (écrit en deux mots s, v, p,). Du temps pour voir-venir, nous préparer à ce qui nous attend : Dieu nous regarde comme si nous étions son fils unique.
Qui chantera aujourd’hui en ces temps de grande fébrilité, avec art et conviction les paroles du psaume qui marche à ta suite, Seigneur aura la lumière de la vie ? Qui fera voir à notre monde cet appel à danser de joie à se convertir à la joie ? Qui fera entendre la mélodie des gens heureux ?
Une image vaut mille mots. Un homme qui plantait des arbres. Image pour souligner l’importance de la protection de l’environnement. Un homme qui jetait le grain dans son champ. Image pour dire la croissance du Royaume. Deux images qui évoquent à la fois un dur labeur de préparation du sol et, durant tout ce long temps de croissance, la disparition du planteur d’arbre, du semeur de grain.
Quelle belle page de l ' Evangile, parmi les plus belles, les plus importantes mais aussi une page plutôt déconcertante. Nous sommes les journalistes annonçant une saison des béatitudes, une terre promise aujourd 'hui . Au matin de Pâques, ce ne fut pas au grand de ce monde, aux puissants mais à quelques femmes (faibles, modestes, méprisées), à un petit reste (1 er lec.) que furent confiées un scoop qui est raconté depuis trois millénaires !
On ne change pas facilement le comportement d'une foule. Ce qui était vrai hier - courir à la rencontre d'un faiseur de miracle - est aussi vrai aujourd'hui. Dès qu'on entend parler que quelqu'un fait des miracles, il y a foule à la porte (St Jérôme). Jésus était-là. Tout le monde se rassemble dit l=Evangile à ce point qu'il n'y avait même pu de place, même devant la porte. Jésus sait faire marcher les foules.
Fixant le regard sur Jésus qui marchait, il dit : Voici l'agneau de Dieu (Jn 1:35) . Ce cri de Jean-Baptiste au Jourdain inaugure, chez Jean, l'appel des premiers disciples. C'est un cri d'espérance, celui du commencement du regard qui sauve. Viens, dit Philippe à Nathanaël, et tu verras. Commencement d'un long cheminement de foi que se regard de Jésus qui appelle et interpelle. je t'ai vu sous le figuier
Fixant le regard sur Jésus qui marchait, il dit : Voici l'agneau de Dieu (Jn 1:35) . Ce cri de Jean-Baptiste au Jourdain inaugure, chez Jean, l'appel des premiers disciples. C'est un cri d'espérance, celui du commencement du regard qui sauve. Viens, dit Philippe à Nathanaël, et tu verras. Commencement d'un long cheminement de foi que se regard de Jésus qui appelle et interpelle. je t'ai vu sous le figuier
