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Année B : 5e dimanche CARÊME (Litbc05d.09)
Jn 12, 2-33 - consécration religieuse

Ce qui est beau dans cette page sommet de l’Évangile de Jean qui ouvre sur l’Heure Jésus, la gloire, c’est que Jésus lui-même nous offre à travers l’image du grain de blé, à comprendre son identité profonde. Il n’est qu’enfouissement, ce qui n’est pas un ornement de sa vie, mais la réalisation même de son être divin. Le grain de blé est heureux écrit François Varillon non pas quand il est dans un grenier, mais quand on l’enfouit dans la terre.  C’est pour cela que le grain existe.  Quelle belle image pour dire Jésus!

Jésus n’existe que pour être enfoui dans les cœurs. Il n’y a que Dieu qui puisse trouver son vrai bonheur que lorsqu’il est enfoui au plus profond de nos cœurs (1re lecture) que lorsqu’il devient invisible. Il n’y a que Dieu qui puisse vivre à la perfection de ne pas exister pour Lui-même. De ne pas rien revendiquer pour lui-même parce qu’il ne possède rien, ne se possède en rien. Il n’y a que Dieu qui puisse mourir d’amour parce que l’heure de sa gloire dont parle Jean, est l’heure de l’arrivée de notre grandeur et notre grandeur montre toute sa gloire.  Il n’y a que Dieu qui puisse ne pas tenir à sa vie jusqu’à vivre sans animosité, mais s’il est bouleversé, son Heure.

Ce Dieu là, ce Dieu qui ne revendique pas le privilège de sa royauté, ce Dieu-là qui intrigue, qui surprend par ses gestes, ce Dieu-là nous dit saint Jean certains demandent non à le rencontrer, mais à Le voir. Nous voudrions voir Jésus.  La nuance est importante. Ce n’est pas une entrevue qui est demandée, c’est la grâce de Le contempler.

Sainteté Michèle, voilà ce que vous demandez aujourd’hui au Seigneur : non une entrevue pour être sélectionnée à un poste, mais la grâce de Le contempler pour apprendre à connaître le Seigneur.

Vous vous consacrez à Le regarder longuement, profondément parce qu’Il vous a déjà trouvé belle à ses yeux. Vous ne pourriez pas Le regarder s’il n’avait pas d’abord posé son regard sur vous. Le Premier (1 Jn 4, 19), Il vous a regardé. Le Premier, Il vous a trouvé de son goût jusqu’à vous épouser. Vous devenez maintenant l’Épouse de Dieu en entrant plus avant, plus profondément dans son cœur. Ce jour de votre consécration est une fête nuptiale. Nous célébrons vos noces. C’est pourquoi votre comité national a voulu que cette liturgie soit belle. Il vous offre un rituel d’engagement qui en reflète la beauté.

Ce Dieu, votre Époux vous dit ce matin : pose-moi comme un sceau sur ton cœur. Tous les jours, vous vous consacrez à méditer dans votre mémoire son nom, à garder dans votre esprit Sa Parole, à ruminer au quotidien combien Il vous préfère aux autres, à contempler de quelle dignité cette consécration vous ennobli, de quelle gloire et de quel honneur Il vous couronne. Jean disait tantôt : c’est pour vous que cette voix (celle de Jésus) se fait entendre par ma voix sacerdotale.

Vous vous consacrez à devenir chercheuse de Dieu. Vous connaissez sans doute la boutade qui existe chez les universitaires : un chercheur qui cherche, cela se trouve, mais un chercheur qui trouve cela se cherche. Bernard de Clairvaux dit la même chose en des mots plus mystiques : Tu veux qu’on Te trouve afin qu’on Te cherche et qu’on Te cherche afin qu’on Te trouve. Vous serez toujours chercheuse qui cherche pour trouver, qui Trouve pour chercher, parce que vous ne cesserez jamais de trouver celui qui se laisse chercher. Votre consécration confirme que vous savez ce que vous cherchez alors que beaucoup autour de nous ignore ce qu’il cherche. C’est le poète Rimbaud qui écrivait que la vraie vie est ailleurs, là où nous ne sommes pas encore nés.

Comme je l’exprimais hier, Marie, par son FIAT s’est consacrée à ne plus exister pour elle-même. Comme toute mère, elle ne vivait que pour son Fils. Vous vous consacrez à devenir rien pour le Tout.   À ne devenir rien. À consentir à n’être rien, dirait Marie de la Trinité. Ce chemin ne sera jamais atteint. Il sera à refaire chaque matin en sa Présence.

Ce qui est beau dans votre geste de consécration, c’est que vous êtes pour nous ce grain de blé. Mais sachez que votre enfouissement en Dieu, puisque c’est de cela qu’il s’agit maintenant, devient un témoignage plus fort que toutes les belles paroles que nous pouvons dire sur Dieu. Vous vous consacrez à être Présence et Vie, à être une femme au cœur de feu, une femme éprise de la beauté de votre Époux jusqu’à vous perdre en Lui.

Pour vous maintenant, unis à vos compagnes, je me fais écoute de vos paroles de consécration que je signerai au nom de Dieu. Avec vous, nous devenons pour notre monde, des petits grains de blé eucharistique. AMEN

 

 

 

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