Maître quel est le plus grand commandement ? La question n’est pas inutile. Il est toujours bon et nécessaire de discerner ce qui est premier de ce qui est second. La réponse n’est pas facile car, parmi les 613 commandements de la Loi, il faut en éliminer 612, pour n’en garder qu’un seul, devenu le plus grand (22,36).
Pourquoi celle qui se donne à Dieu se demandait Thérèse d’Avila ne réussit-elle pas à s’élever jusqu’à la plénitude de la joie? Dit autrement et dans les mots de l’Evangile de ce jour, pourquoi tant de difficultés à délaisser nos vieux vêtements (Lc5, 37), ce qui est périmé en nous (le vieil homme ) pour privilégier ce vêtement nuptial, ce vêtement neuf (Lc 5,36) qui donne accès à un Époux trois fois saints? J’ai longuement porté cette question en moi. Oui, comment expliquer qu’après avoir ici décidé de tout donner à Jésus, toute notre vie; de s’être engagé avec tant d’empressement à vivre ce privilège de la pauvreté; qu’après l’engouement, l’extase du début, le doute s’empare de nous? Ce doute qui nous empêche de communier de tout notre être, de nous livrer tout entière, à l’offre d’Alliance que nous présente cet Époux, pourtant si recherché.
Dieu nous a appelé a entrer en possession de la gloire de Notre Seigneur Jésus le Christ (2 Th2,14) nous disait Paul cette semaine. Avec réalisme, il invitait ses lecteurs à tenir bon. Pour nous montrer cette gloire, Dieu nous a envoyé son Fils, héritier de toutes choses, reflet resplendissant (Heb 1,13) resplendissement, rayonnement de sa gloire.
Quelle belle image trouvée dans la nature pour nous dire le Royaume de Dieu. Pour Jésus tout est occasion de parler de son Père et du Royaume. Le récit en image du blé qui lève n’est qu’une parabole parmi d’autres pour nous dire ce qu’aucun mot humain ne peut dire. Que ce soit le geste du semeur, la main du boulanger, l’homme qui construit sa demeure, les bergers avec les pâturages en fleurs, le marchand à la recherche de la perle précieuse, l’embauche des ouvriers, Jésus ne cesse d’utiliser les recoins de son pays la Galilée, pour nous dire l’indicible.
Oui cette foule qui suivait Jésus n’avait jamais rien vu de pareil. Elle avait bien vu les signes merveilleux qui marquaient ses rencontres avec Jésus. Voilà que l’Eglise en ouvrant ce long temps ordinaire, nous présente un autre visage de ce Fils d’homme: un visage d’extase qui - dans tout le sens du mot -sort de lui-même ce qu’il a de meilleur, ce qu’il est de meilleur, pour nous offrir de sortir à notre tour de nos noirceurs.
Notre vie, toute vie ne devrait tendre qu’à une seule chose : partir à la recherche de Dieu. Je dirais presque que c’est là le seul commandement. Tu chercheras ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme, de toutes tes forces. Tout le reste vous sera donné par surcroît (Mt6,33). Cherchez Dieu pour Le trouver. Cherchez Dieu pour se laisser trouver
Quel admirable échange que cette rencontre de Jésus avec Nathanaël (Barthélemy) qui transforme deux inconnus en inséparables amis ! En peu de mots, comme il l’avait fait avec la Samaritaine, avec Nicodème, Jésus rejoint au plus intime de lui-même ce vrai chercheur de Dieu qu’était Nathanaël.
Le Christ est le premier né de toute création Tel fut le cri de Paul au début de l ' ère chrétienne. Repartir du Christ. Tel fut l ' appel de Jean-Paul 11 ouvrant ce millénaire. Ce Christ apporte la joie et la nouveauté. Pas si évident que cela quand, nous observons que pour un grand nombre autour de nous, la religion chrétienne n ' attire pas beaucoup, ne fascine plus. Pas si évident que cela quand la morosité envahit à petit feu le coeur des croyants. Pas si évident que cela quand existe un pressentiment de honte d = être chrétien, de s' afficher chrétien. La honte paralyse.
A l’heure où le monde entier avec une unanimité rarement atteinte se prépare à attaquer tout lieu susceptible d’entretenir quelque lien que ce soit avec le terrorisme, sans exclure d’innocentes victimes ; à l’heure où les mots vengeance, contre-attaque, punition sont sur toutes les lèvres et dans tous les coeurs; à l’heure aussi ou d’autres voix se font entendre pour inviter à la modération, l’invitation de Jésus - c’est la miséricorde que je désire - semble venir d’un autre monde, d’une autre planète.
A quelques jours de la Toussaint et à quelques semaines de la fin de l’année chrétienne, notre regard se tourne vers les derniers temps, vers le déjà là, vers celui qui dont nous attendons la venue dans la gloire. C’est ce regard qui donne un sens au temps qui passe - vite - et à nos années qui défilent.
Nous attendons ta venue dans la gloire. Notre Dieu se montrera. Tel est l’horizon de nos vies de croyants. Le dernier jour est commencé mais trouvera-t-il la foi sur terre (Lc18, 8)? L’histoire du monde comme l’histoire de notre vie présente deux visages: l’un de détresse et l’autre de salut. Que ce soit à travers l’image du nuage qui nous fait anticiper que la pluie viendra
