Pour nous confier l'Evangile, Dieu nous a mis à l'épreuve" . Le disciple n'est pas plus grand que son maître et notre mission contemplative est aussi un chemin de croix. Nous ne maitrisons pas Celui que nos vies de contemplatives communiquent au monde. Nous sommes toujours dépassées, débordées, devrais-je dire, par sa surabondance.
Le combat de Jésus contre le mal est constant. L'autorité reçue de son Père n'a d'autre but que de conduire Jésus là où quelqu'un souffre, là pù quelqu'un attend la libération. Même chez lui, à Capharnaüm, Jésus est confronté à sa mission.
Tout l'Evangile est promesse de vie, une invitation à une vie pleine. Notre Dieu, ne l'oublions-nous pas, est le Dieu de la Vie, un Dieu qui aime nous redire " Ouvre la bouche et mange " et nos parents ajoutent." tais toi".
Sans me faire illusion sur l'accueil de ma proposition, je suggère que l'on décrète un moratoire de 50 ans sur l'utilisation du mot " ange " et qu'on le traduise partout par " envoyé " ou par " messager ".
Jésus n'a pas crée l'attente du Règne de Dieu. Beaucoup l'ont attendu avant lui. Déjà le psalmiste, à la sensibilité spirituelle très proche de celle de Jésus a, en parlant du règne de Dieu, presque dit l'essentiel des lignes de forces de Celui qui viendra quelques siècles plus tard. " Yahvé délie les enchainés, ouvre les yeux des aveugles, redresse le courbés, aime les justes, garde l'étranger, l'orphelin et la veuve ( ps 146 ) .
Voici deux cortèges à la recherche l'un de l'autre : d'un coté, un fils unique porté en terre hors de la ville ; de l'autre, les disciples avec Jésus ou plutôt avec le Seigneur, de préciser Luc. Le fils de la veuve et le Fils de Dieu.
Comment gros m'aimes-tu? Cette question les parents l'entendent souvent. L'enfant a besoin, surtout après avoir mal agi, d'entendre ses parents lui redire en chiffres astronomiques qu'ils sont aimés audela de leur comportement. Pour les parents, répondre " tu sais bien que ja t'aime " présuppose cette capacité d'oublier, d'effacer la faute de leur enfant.
Il n'est pas très loin le temps où nous considérions Dieu comme un " maître dur et exigeant " Qui peut être sauvé? Il ne suffit pas de dire `Seigneur Seigneur' pour entrer dans le royaume des cieux, il faut faire la volonté de mon Père qui est aux cieux
"Il y a longtemps que je suis avec vous et vous ne me connaissez pas". Il s'appelait Emmanuel, Dieu-avec-nous. Il était enfant du Dieu qui se nomme Amour. Au commencement, il était Parole qui enfante les mondes. Puis, quand vint la plénitude des temps, Emmanuel connut la chair du monde jusqu'à y donner sa vie pour que re-naisse le monde à l'Amour.
La bouche parle de l'abondance du coeur (Mt 12.34). Ce qui fait autorité chez Jésus ce n'est pas tant ce qu'il dit que la manière dont il le dit. Voilà un maitre qui dit en langage simple, celeuidu peuple, des choses profondes, un maître ne démontrant, ni dans son ton de voix ni dans son agir, aucune suffisance ni prétention. Un Maitre dont l'insistance, l'autorité est non de se faire valoir, de se mettre en évidence ,mais plutôt de relever son vis à vis, de lui donner de l'importance.
