Deux regards s’affrontent : celui du propriétaire qui offre une vigne non encombrée de ronces, une vigne plantureuse prête à donner de bon fruit. Rien ne manque à sa beauté : clôture, pressoir. Ces images remontent à Isaïe « La vigne du Seigneur, c’est la Maison d’Israël »(Ch.5). Étonnant, ce proprio accepte de ne pas s’imposer parce que le « plant qu’il chérissait, ce sont les hommes de Judas».
L’évangile est plein de paroles déraisonnables. Ici, c’est le mot « tout ». Ailleurs, c’est « perdre sa vie ». Des paroles tellement exigeantes, pour nous humain, que cette page semble impossible pour les uns, utopique pour les autres. Pour nos esprits raisonnables, ce mot « tout » est folie pure. Mais une foi raisonnable, qui ne nous arracherait pas à nos visions humaines, serait suspecte. Dieu est Dieu est « ses pensées ne sont pas nos pensées ». Il n’appartient à personne de changer ou de modifier cette page. Elle appartient à son auteur. Si nous avions fait le Christ, nous ne l’aurions pas dessiné ainsi.
La Parole de Dieu en ces jours de montée pascale, nous appelle, ici, à travers des situations concrètes de notre quotidien, à développer la « loi de la nouveauté », celle de la sainteté. Elle nous présente l’être même de Dieu qui est de vivre en harmonie. Prise au sérieux, cette page ferait de notre terre plus qu’une terre paradisiaque, mais bien le ciel sur la terre. Elle nous habillerait des « mêmes sentiments qui furent dans le Christ Jésus » (Phil 2,5).
« M’aimes-tu ? » Question fondatrice de toute vie. Le dialogue entre Jésus et Pierre peut se transposer dans chacune de nos vies. « En interrogeant Pierre, Jésus interrogeait également chacun de nous (saint Augustin) ». La question : «M’aimes-tu?» s’adresse à tous les disciples. Durant sa vie terrestre, Jésus a souvent demandé « crois-tu ?» mais jamais « m’aimes-tu? ».
Qui est capable de comprendre la grandeur de la beauté de ce choix, surtout quand nous réalisons qu’est inscrit dans cette liste d’adorateurs, Judas. Chacun d’entre nous aussi. Qui peut comprendre que cette page où Jésus se choisit ses adorateurs, donne de la hauteur à nos vies! En filigrane, c’est le mystère de l’évangélisation qui se dessine.
L’essentiel ce matin n’est pas du coté des gestes un peu étranges : deux doigts dans les oreilles, humecter la langue avec de la salive, pas très hygiénique ! –mais du coté du regard de Jésus. « Les yeux levés au ciel » pour bien nous faire entrevoir que la puissance de Dieu va se manifester. Marc ajoute que Jésus « soupira ».Ce n’est sans doute pas un soupir de fatigue. Jésus ne fait que reprendre à son compte les gémissements de chacun de nous qu’exprimait Isaïe : « ce sont nos maladies qu’Il portait. »
En célébrant le « je suis l’Immaculée Conception » pour reprendre les mots de Bernadette Soubirous, l’Église ne fait que répondre à cette parole prophétique, inspirée par l’Esprit saint, prononcée par Marie elle-même : « Toutes les générations me diront bienheureuse ». Invitation nous est faîte en cette saison mystique de l’attente non de regarder Marie avec émerveillement, mais de regarder avec Marie dans la même direction qu’elle
La naissance de Jésus commence par une annonce de joie. Elle passe, à cause de nos comportements, par l’épreuve du quotidien avec son lot d’angoisse, de tristesse, de déception. Elle se termine, du moins en espérance, dans une perspective de joie éternelle.
Regardons les textes. « Une voix crie : préparez le chemin du Seigneur ». « Dieu a décidé que les hautes montagnes (guerres, violences, racismes) seraient abaissées, aplanies » « Il a commencé chez vous son travail, il le continuera jusqu’à son retour ». La beauté de ces textes devrait nous tenir éveillé, nous sortir de notre sommeil, nous ouvrir à la joie.
Quelle belle prière qui nous dit Dieu. Qui nous parle de Dieu. Ce chant de Marie est l’une de plus belles homélies sur Dieu, de ce Dieu qui sait regarder sa servante, qui relève, qui fait en elle de grandes choses. Mais quelles sont «ces grandes choses» qui transportent Marie à magnifier le Seigneur du plus profond de son cœur ? «Ces grandes choses» qu’elle gardait, qu’elle contemplait dans son cœur ?
Cette saison de l’Avent avec ses lectures sur des figures prophétiques de l’Ancien Testament, attire notre regard sur l’entêtement des prophètes comme Isaïe, Jean-Baptiste à faire voir à un plus grand nombre possible le salut de Dieu. Progressivement, ces lectures éveillent, réveillent nos sens sur Son « apparition » dans notre histoire, dans nos vies. Ce qui étonne et nous émerveille à la fois : ce grand désir de Dieu demeure intact, infrangible malgré les ravages, les horreurs de nos déchirements, nos refus à l’accueillir.
