Luc 12

J’ouvre cette réflexion par ces mots de la poétesse Maya Angelou que citait le père Radcliffe au dernier jour de la retraite préparatoire au synode : le courage est la plus importante de toutes les vertus parce que sans courage, on ne peut pas pratiquer les autres vertus de manière cohérente.

Nous vivons présentement dans une humanité éblouie par des mirages de grandeur, des rêves de grandeur. Manger, boire, s’enivrer. Nos désirs ne semblent jamais assouvis. Tout au long de l’Évangile, Jésus élargit le regard. Il renverse le regard de ce serviteur axé sur le manger, le boire jusqu’à s’enivrer. Son regard opère un grand retournement. Une révolution radicale. Pour Jésus, c’est notre manière de vivre qui attire son regard, le fascine. Celui qui ne connaissait pas la volonté de Dieu […] ne recevra qu’un petit nombre de coups. Jésus appelle durant le temps de l’absence du maître, à vivre d’un esprit nouveau.

Jésus vient de nous dire qu'il est venu allumer le feu, qu'il est venu embraser les cœurs de miséricorde, de compassion, de justice, de pardon. Il ajoute, comme je voudrais qu'il soit allumé. Le temps pascal se termine par une demande : Viens, Esprit saint, pénètre le cœur de tes fidèles, qu'ils soient embrasés du feu de ton amour.

Vous avez très bien compris, Jésus, toujours aussi étonnant et surprenant, nous demande si nous sommes des pyromanes.

Cela suffit le discours de la peur de Dieu. Cela suffit de se déclarer chrétiens de droite ou de gauche. Cela suffit de voir d’un côté les bons et de l’autre les mauvais. Nous sommes tous et toutes, plus ou moins, un mélange de droite ou de gauche, de bien et de mal, d'ombre et de lumière.

L’évangile entendu appelle à « travailler » notre connaissance de Dieu. Il est question de travail. Heureux le serviteur qui travaille à nourrir sa maisonnée. Quel est ce travail qui réjouit le maître à son retour ? Je risque une réponse parmi tant d’autres. Offrir des tables de questionnement sur ce maître qui reviendra chez lui.